他，在九年的治水中三过家门而不入；他，在九年的治水中身先士卒，不遗余力；他，在九年的治水中不论是受伤或生病都不曾间断过；他，在九年级治水中……他就是家喻户晓的治水功臣——大禹。
在一个阴雨连绵的日子里，我来到了大禹陵脚下。山的绿色都融化在了雨中，远远望去，大禹的石像只是模糊的一片灰色。我想两千六百多年前，大禹正是在和今天一样的天气里，看着洪水决梯冲进村庄、冲垮房屋，卷走人民百姓的亲人……躲在高处的自己，只能眼睁睁地看着这一幕的发生，也许就是在那时，他立下了为人民百姓打败洪水这条恶龙，不再让家毁人亡，妻离子散这一幕再发生的志向吧！
在缓缓前行的过程中，天渐渐地放晴了，也不知不觉地来到了大禹陵的山顶，大禹的石像变得越发清晰。大禹，他只凭号召的群众与手中的工具就战胜老人这条恶龙，这要靠多大的力量与意志呀！也许那天，大禹在这山上，站在一块高地，向各地诸侯与人民百姓发出邀请，请他们动用人力来一起对抗洪水这条恶龙。
往山下缓缓地走回去，太阳高挂在天间，白云屈指可数，阳光透过树叶斑斑点点地照在地上，鸟儿在枝头歌唱。或许在这样的一天里，大禹九年治水结束，与诸侯一起摆长桌宴，坐在树荫下论功行赏，分享自己九年的治水经历，饮酒、谈笑风生，讲述自己的激动与兴奋。
大禹治水成功离不开强大的力量、不灭的信念和群众的支持。力量与信念是每个人都有的，关键看否可以坚持，一天天一年年的坚持下去。而想要赢得群众的支持并不容易，要学会明白自己的短处，分析原因，努力纠正来弥补，改变自己的态度，赢得支持，做出一番事业。
泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区、不同的民族，都有自己独特的民风民俗。不一样的节日，不一样的穿着，不一样的食物，不一样的民居……生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力。
我爸爸的老家在温州乐清，我们一家每年都要去乐清过年，那儿的春节习俗很特别。
春节，俗以五天为期，也就是正月初一至初五。但在乐清到正月十五灯期终尽前都叫“正月头”，有与元宵连而称之的习惯。初一清早起来燃放双声爆竹三个，或兼放百子炮一串，俗称“开门炮”，表示迎接新年。
古时乐清过年规矩特别多，到了今天也已经渐渐简化了。初一不出本地探亲访友。初一不扫地，倘非扫不可，则须由外向内施帚。寓意财运不可往外扫。从初三起，未望年夜的挑着金盒去看望岳父母、舅父母、干父母，进行拜年，俗称“望正月”。礼物以松糕或捣糕为主，取“年年高升”之意。其次为鱼、肉。此外，还有荔枝、桂圆等的红封元宝纸包。上述被望的（包括望年夜在内）长辈亲戚，一般都在灯期开始前回拜。凡正月第一次探亲访友，不论辈分高低，都须携红封元宝包两个。被探望者必须泡茶，煮点心，甚或设宴款待。
除夕之前，乐清官方文化部门就会举办各种猜灯谜的活动，将一条条灯谜条幅挂起来，等待市民揭开谜底，猜中的都能得到一份喜庆的礼物。同时还会组织书法家免费为市民写春联，还有赠送窗花、灯笼等活动，到处都是一片喜气洋洋的红色氛围。
到了正月十五，人们张灯结彩，庆祝元宵节的到来。乐清元宵欢庆的习俗传承得很好，直到如今一直延续并且越来越隆重、热闹。元宵对于乐清来说，是家人团聚的温馨时刻，是迎接新春到来的狂欢。抬阁、首饰龙巡游、舞鱼灯等民俗活动，使乐清的元宵别具风味。每年的元宵节，乐清有着吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，象征着“团团圆圆”。首饰龙巡游是乐清元宵必不可少的传统节目，它已有400多年的历史。除了龙灯，乐清还有元宵舞鱼灯的习俗。在乐清蒲岐的元宵节民俗活动中，正月初七、初八晚上进行的抬阁也是必不可少的。巡游队伍所到之处，灯光璀璨，一片欢声笑语。
到了正月十六以后，春节也就结束了，学生回校上课，大人们也恢复了往常的生活。大家都期盼着新的一年有新的进步和发展。
