桂林行的第二天，我们一家去漓江。虽然在学校学过有关课文，但还是第一次亲身欣赏了漓江的无限风光，领略到了漓江的秀。
漓江的山是秀的。雾透过阳光，从十万大山的山谷升起，慢慢地，乳白色的雾盖满了一座座山，近看，一座座山好似一位位穿着白纱裙的少女；从远望去，好像正如名字所说的，有十万座大山连绵起伏。害羞的小草悄悄地从细细的土壤里探出了她那细细的脑袋，嫩嫩的，绿绿的。地上一棵棵拔地而起的松树长出了新叶，像花针，像细雨，他们好像是这座树林的守护神，保护着这片纯洁的绿色，不让坏人来侵犯。向远处望去，一片绿色的竹林，静悄悄的沉默在这迷茫的雾色中，微风拂过，绿竹轻轻地摆弄一下枝叶，好像在对你说：“欢迎你，欢迎你！”再往前走，就是一个不深不浅的山谷，下面百草丛生。小鸟“叽叽喳喳”地叫着，好像在唱着什么深奥的歌曲，不时还会有一两只麻雀跑来伴奏。
漓江的水是秀的。夏天太阳高高地照射着小河，小河的水闪闪发光，那光芒能把人眼睛射的睁不开。都说我们这里山清水秀，其实也真是这样。夏天的水很平静，很温和，在绿树青山的环抱中，那水面碧绿碧绿的，里面还倒映着青山、绿树、白云和蓝天。
美景让我们也“秀”了起来，忙着拿起手机，拍照，然后，再发个朋友圈，发个微博。
江边喝水的水牛；掠过的江心的成群白色大鸟；迎面驶来的一艘艘游船等等这些美景，让我流连忘返。可是美好的时间总是过得太快，大约一个小时后，游船就要返程了，而我，却还沉浸在美丽的风景中。
走出观赏漓江的游轮，脑海里单单只剩下一个字：秀！
谈及“器”，首先所能想到的，莫过于是那些可以容纳物品的器皿。而器皿之所以能够容纳物品，是因为它可以根据需要制作成不同形状，但最终都为了能够盛装物品而服务，简而言之，能把东西装进去，即为成功。但在我看来，器皿之于容纳而言，虽是关键，却不是唯一解读的答案。
器，可以意为器皿，可以容纳万物，强调的是容纳。不管把一个器皿制作成什么样的形状，都是在为了去装它该装的东西而改变。就像会用汤碗而不是菜盘来装汤，会用篮子去装果蔬而不是去装水，更甚至于为了喝不同的酒而使用不同的杯子一般，每样东西都要用适合的器皿去盛纳。或许你会问，不是应当一样器皿把万物都囊括起来才算容纳吗？这样一样物品换一样器皿算怎么回事。
我却不这么认为，正是因为需要容纳万物，所以我们才要根据不同的特性而改变去适应万物。时代在进步，万物需要被容纳，却不是一味地容纳，博采众长才能够推陈出新。用同样的材质去打磨，却为了不同的物品性质而改变，才能在不断发展的时代中始终占有一席之地。
我们用“器”代指器皿，同样也用“器”寓意人的度量和胸怀，也就是我们平时所说的器量。当一个人的器量足够大时，或许才能真正做到泰山崩于前而不变色，这同样强调了容纳。当我们的心胸足以容纳所有的优点与缺点，当我们的眼界已不再被世俗的私心杂念所拉低，我们如何还会被一切繁杂的事情所困扰？
就如同浩瀚无垠的天空，之所以能够无边无际，就是因为天空可以容纳每一片不同形状的白云；就如同波澜壮阔的大海，之所以能够海天一线，就是因为大海可以容纳每一条奔自万里远方的河流；就如同各种各样的器皿，之所以能够盛纳万物，就是因为器皿可以根据不同特性容纳每一样不同的物品。我们每个人亦同，当我们的器量胸怀可以如同每一个器皿，根据眼前所遇到的事情而改变心境，学着容纳好与坏，美与丑，善与恶，那么相信你眼前的一切又会有所不同，器量须大，心境须宽。
“器”之于物，为器皿；“器”之于人，为器量；“器”之于国，我认为是一个融和的国之重器乃至大国器度。我们把国家的宝器称为重器，这不仅仅展现的是一个国家的至高无上的贵重宝物，更是展现着中国作为一个大国，博采众长的大国气度。从中央台的《大国重器》到《国家宝藏》，近年来从电视节目也不断在开始将我国的历史与进步逐步展现在每一个老百姓面前，让我们感叹中华上下五千年悠久历史文化的同时，共同展望中国制造业的强大未来。从古代的历史文物，到现代化的工业制造，所有的大国重器，都不断向我们展现着一种精神：容纳。不仅是重器本身在当时的年代所代表着的容纳，更是中国在不断的发展中向大家展示出来的一种态度，我们容纳且开放着，我们包容且创新着。
这就是我所认识的“器”，在每个器皿本身，它包含着一种特质，在每个中国人心中，它传承着一种精神，在我们飞速发展的中国里，它同样传达着一种态度，那就叫容纳。
