我今天读了《爷爷的爷爷哪里来》这本书，它的作者是贾兰坡爷爷。主要介绍了中国人类的进化和各种类人猿、智人、直立人以及古猿。
这本书讲了人类的起源以及进化问题，人类很早就想知道自己是怎么来的。由于科学知识的落后，人们得不到正确的认识，就说人是用各种所谓的“神”创造出来的，也就是“神创论”。贾兰坡先生首先肯定了人类的起源是从猿到人一步一步演化成今天这个样子的。
书给我们先介绍了北京人头盖骨的发现和挖掘。为了找到比“北京人”更早的人，贾兰坡他下广西，过敦煌，“文化大革命”中住“牛棚，这些磨难也不足以让他放弃。从中可以看出作者的决心，如果换做是我们呢，我们也许会在中途放弃这个挖掘工作，也许自暴自弃，消极的逃避。而贾兰坡爷爷为了中国的考古事业和自己的梦想而选择了继续……这不得不让我敬佩！在内蒙古他出了车祸，他不仅没有怪罪开车的司机，反而在民警面前替他开脱，因为他考虑到了司机还要养家糊口。这足以看出贾兰坡爷爷为他人着想的高尚品格。最终，他们发现了比北京猿人还要早一些的蓝田猿人。最终得出一个重要的结论：人与猿在500万年以前就分开了，直立行走是人类进化中最重要的一环。等到了会使用工具，那就是名义上真正的人。
这本书属于科普读物，读完了这本书，我明白了人类的起源，进步与发展。我也对人类祖先有了正确的认识。同时对作者也深深地敬佩。我以后也要像他那样，在生活中不管做什么事情都要下定决心，不畏困难。
去年元旦，爸爸妈妈曾带我去兰亭，很可惜，因为去晚了，兰亭关门了，月亮下的白墙引起了我的遐思。于是在这天高云淡的金秋，我们又来到兰亭。
进入白墙，幽静的小路两旁是大片的竹林，与我曾经看到过的生长在山野之中的竹子不同，这里的竹子不那么粗壮、高大，但更显更优雅而有气质。这就是《兰亭集序》中说的“茂林修竹”吧。
再往前走，只见一池碧水上悠闲地浮着几只白鹅，树木倒影在水面上，别具情趣。池子旁边一亭一碑，碑上书“鹅池”二字。仔细一看，这两个字一个笔画细一个笔画粗。妈妈让我猜为什么会这样，我觉得是王羲之写了“鹅”字后去做其他事情了，然后回来写了“池”字。妈妈说我猜对了一半，传说是王羲之写了“鹅”字之后，听到接圣旨的呼声，就跑去接旨了。儿子王献之看到了父亲写的“鹅”字，就提笔写了个“池”字，所以这块碑也被称为父子碑。
继续向前，就是流觞亭，亭前有弯弯曲曲的水沟，水在沟里缓缓流过，这就是有名的曲水吧！《兰亭集序》中“又有清流激湍，映带左右，因以为流觞曲水，列坐其次”的画面形象地浮现在眼前。让我不禁想到，倘若那盛满酒的耳杯停在我的面前，我一不会喝酒、二不会写诗，还真不知道该怎么应对呢。
逛完右军祠，看了《兰亭集序》各种摹拓的版本后，在瓷砚馆门口，我们看到一位保安叔叔在地上练习写《兰亭集序》，因为写得漂亮，引来众人围观、拍照。我觉得这是我今天看到的写得最好看的《兰亭集序》。爸爸说他这辈子能练到这位保安叔叔的水平就很不错了，还说他就像《天龙八部》里那位武功高强的扫地僧。
我喜欢兰亭，她是那么的宁静、雅致，景点不多但有着深厚的文化底蕴，值得我们细细品味、用心感悟。
