今年春节，爸爸妈妈带我去了老家的毛竹之乡——竹山村。这里风景秀丽，房前屋后都是青青的竹子，可把我吸引住了。
来到老家的第二天，气温有点低，但是阳光灿烂，令人觉得十分舒服。我正坐在院子里晒太阳，爷爷却扛上锄头，喊着：“婧丫头，和爷爷上山寻“宝”去。”我听蒙了，不知道爷爷那葫芦里卖的是啥药？这时，爸爸对我说：“爷爷逗你呢，他是去挖冬笋，你去和他做个伴吧，顺便也长长见识。”我一听乐了，兴奋得一路上小跑着跟着爷爷。
到了山上。爷爷躬着身子，在竹林间左瞅瞅，右瞄瞄，还不时地抬头看看天空，就像一只捉老鼠的猫。我忍不住好奇，问起爷爷：“笋在哪呀，您这是在干什么呀？”爷爷笑眯眯地用手指着竹子的顶端说：“竹尖往哪垂，竹笋就朝哪个方向长出来，你再看看这，肯定有宝。”顺着爷爷手指的地方，我看到有一小块土面微微隆起，上面还有一条细细的裂缝，可我睁大眼睛，什么也没看见。不等我再问，爷爷已经抡起锄头，小心翼翼地把旁边的土刨开。还没挖几下，就露出了一只小小的竹笋，尖尖的脑袋，嫩黄的笋壳一层裹着一层，可爱极了。爷爷把它挖出来后，我把它捧在手里，触摸着上面一层薄薄的绒毛，真是爱不释手。后来，爷爷又接连挖到了好几只，我们满载而归。回来的路上，他还告诉我，竹子全身是宝，可食用、可入药，还可制成工艺品。
回到家里，奶奶将竹笋剥去壳，洗干净后切成薄片炒腊肉，那个香呀，真是没法形容！爸爸说：“竹笋是一种美味的山珍，只有客人来了，山里人才会拿它出来招待。平时，乡亲们都不会去动它的，因为一只竹笋就是一棵竹子呢。”
这一次挖竹笋的经历，真是有趣，太令人难忘了。我爱家乡，更爱家乡的翠竹！
当人生的旅途被简化为一趟直达终点的列车，你是否愿意拉开车门，以自己的脚步丈量人生，只为能细嗅路旁盛开野花的芬芳？
生命，不该只是起点到终点的简单路线，真正可贵的，是这趟旅途本身。
可现今的孩子们，往往才呱呱坠地，便已被塞入了这趟直达列车。报什么特长班，上什么学校，从事什么工作……这些都已在车站的站牌上规划得井井有条，简单明了。看上去孩子们只需要按部就班，就能拥有美满幸福——至少在家长眼中如此——的人生。
诚然，这样的安排提高了效率，节省了时间。古人一生难以觅得的知识，在今天只需十几年的课程便可基本掌握。而简单明了的规划，也避免了在探索前路复杂中所“浪费”的时间。可随着这列直通车匆匆行进的孩子们，又如何会懂得“三十功名路八千”的少年豪迈，又怎么能知晓“长风破浪会有时”的壮志凌云？
当直通山顶的缆车横亘在蜿蜒灵动的山路上方；当囫囵吞咽的快餐取代了精细讲究的传统菜肴；当寥寥几页的提纲概要替代了连篇累牍的经典著作，生活中的最后一点诗意在精神的废墟中是否已无迹可寻？
这样的社会现象，折射出的是一种急功近利的社会心态。为了提高效率，一幢幢大楼变成了弱不禁风的“豆腐渣”；为了争赶时间，一名名工人沦为了不眠不休的麻木机械；为了加快城市化，一座座城市变得“千城一面”，无数人的故乡忘记了自己本来的模样。这样的加减法，增加的不止是效率，更是利欲熏心，减少的不止是时间，更是生命的诗意。我们在埋头赶路时，已忘记了自己当初为什么而出发。
深究这急躁的社会背后的症结，我们不难发现，一切都是“一元价值论”在作祟，而它的核心正是金钱。在这个崇尚物质利益的时代，人们的追求简单得只剩下钱，而幸福的标准也简化为了有钱与否。人性与情感被明码标价，理想与尊严已待价而沽。简单的“一元论”使我们在对金钱的追捧与争逐中，忽视了金钱之外的整个世界。
雨果说“动物是生存，而人是生活”。但当价值简单得只剩下单一的标准——金钱时，人便与野兽无异了。面对“一元论”的咄咄逼人，我们需要对精神世界多一些坚守。生活不止有眼前的利益，更有诗和远方。我们可以对腰缠万贯者抱以崇敬，但我们更应对坚持理想者怀有尊敬，而不因为他们的财富与地位区别看待。让更多更复杂的价值被社会认可，精神与物质才能重新在社会的天平两端平衡，我们才能重新学会“生活”。
走下人生的直通列车，我徒步面对路途的复杂。我静静听着路旁野花的芬芳告诉我，什么，才是正确的选择。
