心态，每个人在不同的时期，对心态都有不同的理解。有一次在网上看到了这样的一篇小诗：
少有凌云志，壮年不怕事，
经历坎坷后，鬓白锐器收。
花甲已无争，看淡利和名，
人生匆匆过，心态多如此。
在这首短短的“五言律诗”中，我读出了匆匆的人生路上各个时期的心态。而在人生境界中，好的心态，就是迈上人生成功之巅的垫脚石；反之，不好的心态则会变成人生路上的绊脚石。
孔子十五而志于学，可以看到在人的青年阶段要不断虚心的学习，正是因为孔子不断的学习，才会有众多弟子的追随，有了晚年编辑诗书的能力，才有了儒家这一影响中华几千年的文化。一幅漫画：一个老人怀着必定会跨过的心态，跨过了一个栏架；一个年轻人怀着犹豫的心态，最终被绊倒在了栏架下，所以怀着一个积极的心态也是十分必要的。再比如说另一个小故事：这里有半杯水。�D�D这是事实；这里只有半杯水。�D�D说的不错；这里还有半杯水。�D�D我看到了你脸上灿烂的笑容和对未来充满的希冀。如果杯里尚有半杯水，那应该高兴，因为，还有半杯水，还有希望，还有未来。所以用积极的角度看待处理问题，这才是智慧的心态。如果有着智慧的心态，难事就可能变为像“乌蒙磅礴走泥丸”那样简单。
人生不同阶段心态不同，但不论哪个阶段都应该培养自我淡泊名利的心态。东晋名家陶渊明“不为五斗米而折腰”而愤然辞官回家，成就了“采菊东篱下，悠然见南山。”的山水田园派的开山鼻祖；到蜀汉丞相诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”的轻利心态，遂成为千古传名的忠武侯；再到北宋的范仲淹岳阳楼记中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的那种无视金钱，只重视国家危亡的精神，值得永垂不朽。淡泊名利，才是人生最高境界中一块坚实的基石。不争名利的心态是人世间看破红尘最超凡的心态。
在经历过匆匆人生，蓦地回首，就会发现人世间莫非对各种事情的欲望。以积极的心态，做最好的自己；抛弃名利，做最有意义的自己。狄更斯曾说过：一个健全的心态，比一百种智慧都更有力量。
却说胡屠夫走后，那范进与前日相比大有不同，日渐跋扈，亦开始瞧不起胡屠夫之类。范进与街坊道：“那胡屠夫曾言他积许多德分，带挈我中了个秀才，可这哪是他带挈我，分明是我将他带向荣华富贵，像他这种不明事理的人，那配带挈我！”范进开始如胡屠夫当年嘲讽自己那样，对户屠夫日益嘲讽，真是人心善变，事事难料。胡屠夫心中自然有气，却不敢表露。
一日，张乡绅来访，范进出迎。宾主落座间张乡绅道：“贤弟学问深厚、仕途无量，何不去参加殿试，博个美好前程？”范进闻言，心中暗忖：张乡绅言之有理，与我想到了一处，只是如今手头拮据，可该如何？张乡绅微微一笑，仿佛看透了范进的心思，奉上一盘白银，道：“小小薄礼望先生笑纳，若先生日后发达，切要提携小可。”范进欣然接受。
遂日，因科考日程将近，范进带二仆前往京都，一路沉溺于酒醉金迷，银两不日花完。殿试来临，范进面试被授探花，并被吏部尚书收入门下。众位大概要问，范进此人学实并不算高，何来此殊荣？只因清朝初年，经清初统一和三藩叛乱，国库空虚，人才奇缺，范进赶上如此招才热潮，也合该有此福缘。
后吏部下令，范进被调去原籍所在之地任知府，待日后有了功绩再加以调用。俗言道：三年清知府，十万雪花银。更何况那范进并无读书人的骨气，只是一个趋炎附势、自私自利之辈，遂一上任便拉帮结派，向上千方百计交好吏部官员，向下又与张乡绅等地方势力打成一片，逐步飞扬跋扈不可一世。时间一长，便被当地百姓戏称为范扒皮。转眼几年过去，在吏部评定时，因范进平素对上面官员多有打点，官官相护，倒也平安无事。然人算不如天算，朝中户部尚书上奏，地方收入与预估严重不符，至使国库空虚，难以为继，引得龙颜大怒，下令严查。朝中大员借机将矛头指向范进在朝中的靠山吏部尚书，列罪状多条，件件查实，择日凌迟处死。范进作为吏部尚书门人受到牵连，墙倒众人推，举报范进的状子不断上递。根据罪状，范进原是按律处死，幸得赶上万岁爷六十大寿，全国大赦，被放回原籍。
范进回乡，再也没有原有的风光，而是处处遭人唾弃。张乡绅怕遭到连累，再也没有来过。但范进自己清楚，只是自己没有利用价值罢了。
“范进，滚过来！”胡屠夫咆哮道，说着给了范进一个巴掌，“果然是个现世宝，和那些老爷不一样，你瞧瞧你那样子，那像是文曲星？”
范进没有说话，只是颓着头静静的走了出去……
可悲可悲，科举本就是一场幻梦，又何必如此呢？
