我的爷爷是一位医生，也是一位“病人”，他总是忘记一些重要的事，比如：他起床不穿衣服就去吃早饭，出门走一走，竟然在离家不远的地方迷路，有时还走错家门。
记得有一次，爷爷把手机弄丢了，动员我们全家来找。事情是这样的：爷爷刚出门，去给人看病，突然发现手机没了，就叫我们去找。爷爷着急地说：“儿子，你去客厅找，儿媳妇儿你去卫生间找，老伴你去厨房找，孙子你在这想办法。”
找了半天，大家都没有找到手机。我突然想到了一个办法，就问爷爷：“您手机是开着的吗？”
“废话！当然是开着的。”
我拿来爸爸的手机拨打爷爷的电话，“叮叮叮”，大家顺着声音找，一直走到了冰箱前。爸爸打开冰箱，发现手机正在里面唱歌呢！
手机怎么会跑到冰箱里呢？爷爷说：“可能我吃早饭的时候，把剩下的饭菜放进冰箱，随手也把手机放进去了。”
大家都笑了。就爷爷没笑，他一定想：这有什么好笑的？
一位母亲辛勤的孕育着一个婴儿，亲手捧着它，把它小心翼翼地交给出版社的编辑，这位母亲叫霍达，这个孩子叫《穆斯林的葬礼》。她带着一颗虔诚的心，用笔书写了一个回族家庭六十年的兴衰。一间四合院中三代人的爱恨情仇，不同时期人物命运的交错，满卷的伊斯兰文化使我倍感亲切。梁亦清和韩子奇的师徒情，韩子奇与梁氏姐妹曲折荒唐的爱情，梁君壁对韩新月矛盾的爱，韩新月与楚雁潮隔着教门的爱情……
第一次读这本书时，我读的很慢，用了近三周的时间，作者细腻的文字无声的拨弄着我的心弦，文中与亲人的一次次离别，将我拉回到几个月以前，至亲的人在你眼前，无论你如何哭喊她都不会再对你笑，对你皱眉，对你生气……第一次觉得死亡那么可怕，生与死是那么的近，六尺白布将你与亲人隔开，七尺墓穴，一捧黄土，将你和亲人与世隔绝。
这个家族因玉结缘，在玉器兴盛之时，家庭和睦美满；在玉器衰败之时，一次次沉痛的打击席卷而来。在一家人认为“玉器梁”要迎来美好生活的时候，梁亦清归真了；在韩子奇卧薪尝胆，力挽狂澜时外国列强侵犯我中华，以至“玉器梁”由兴盛走向衰败，韩子奇和梁冰月发生了荒唐的爱情；在新月考上大学时，不幸查出心脏有问题，姑妈在这时也归真了；在梁天星和陈淑彦喜结连理不久，新月溘然长逝……
每次就在我们认为幸福生活要开始时，作者突然笔锋一转，让我们没有丝毫防备迎接来主人公们的葬礼。梁亦清的葬礼写的很仔细，姑妈的葬礼急促短小，新月的葬礼描写的极细，从医院到回到家中，再到她永远“居住”的七尺墓穴……
我与家人们因缘在今生相遇，我们家与他们家有着相同的经历。父母辛苦打拼好不容易还完家中的债务，爸爸又出了车祸，借了一屁股债；爸爸出院回家，妈妈开始外出打工，家中生活有了起色，日子在妈妈不言放弃下好了起来，奶奶又走了……一次次的希望，一次次的打击，如今的我很坚强，但是这些遭遇不禁让我想起福贵一家人。
福贵是余华笔下的老头儿，他们家是在亲人的一位位的死去中诉说着，一个个动人的故事，但与霍达笔下的不一样。霍达书写的死亡细腻，令人心痛；余华笔下的死亡冷淡，毫无生机，没有人情味
你听，“天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈……”处听不知曲中意，在听已是曲终人。曲中曲，人中人；曲终，人散，恨别离。
