雪泥鸿爪
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”像飞鸿一样，我们都多多少少在历史的雪泥地上留下自己的爪印。虽然爪印对于飞鸿自己没有任何作用，可是对于“后鸿”却起着不可思议的作用，它告诉了鸟儿们下一步要飞向哪里。所以，人们将历史记录下来，撰成史书。
《中华上下五千年》就记录了从商朝到新中国，从皇上到百姓的372个生动故事。其中，我对石崇王恺斗阔印象尤为深刻。石崇在家中造了一个玲珑的小楼，斗拱、瓦片上都涂满了香料，里面还有几个用五斗珍珠买来的歌女在跳舞！王恺则更过分，他每天用糖水洗锅，还用珍贵的丝线编成五光十色的屏风。读到这个故事时，我并不羡慕他们穷奢极侈的生活，只是不解为何这样荒淫腐化的人物也可以被史书记载。也许，作者是希望后人可以看到那些在历史的玉璧上留下的污点，避免重复他们的错误吧。
但是，“历史留名”真可能成为一个黑洞，用逃不脱的吸引力抓住人们的心，诱惑他们不计一切千古留名。比如书里记载的荆州刺史桓温，他手握大权，三次北伐两次成功，却企图篡位。他曾说过一句话：男子汉哪怕不能流芳百世，又何妨遗臭万年？他这种想法和西方的黑若斯达特斯不谋而合。黑若斯达特斯为了被后人记住而火烧阿尔忒弥斯神庙。他们都成功了，成功地被后人唾骂了几千年。可是，这种留名千古却损害了他人。石崇除了自己搜刮民脂民膏外，还纵容部下到处敲诈。桓温则辜负了一向信任他的皇帝。黑若斯达特斯把精美的建筑化成了让人心碎的废墟。
其实，许多流芳百世的人却并不是为了历史留名。那只是后人对他们的奖励。孔子就是很好的例子。他认为我们是为自己而活，做了好事就是好事，不需要别人来评头论足，所以他说“古之学者为己，今之学者为人。”在他看来，为了在他人那里留下好名声去做好事是很好笑的事情。如果孔子一昧地追求“流芳千古”的话，人们还会称他为圣人么？
因此，历史的雪泥上留下爪印固然很好，可是，我们不应该一昧追求“名声”，否则，我们不但会活得很累，还容易成为历史的污点。这就是上下五千年告诉我的。
一说到这个寒假发生过的“悲剧”，我就能够想到在开学前一天被烫伤的经历。
我陷入了沉思，就在晚上，看完电视之后，我准备去倒漱口水准备刷牙，开始迎接新的学期，然而，就在那时，一场让我终生难忘的“悲剧”就开始上演了。
我按照平时常规方式倒了大半杯凉水，然后正准备倒热水时，结果热水壶的壶口一翻，那100°C的热水从“壶”而降，正好倒在了我紧握着的漱口杯的手，哗啦！只见漱口杯一翻，连同热水壶一起，翻在了灶台上，水流得哗哗啦啦地，妈妈听到了怪声，闻声赶来，问我发生了什么事，我没有说什么，却在不停地呻吟着：“啊，嘶…………疼！……”妈妈看了一下我被烫得左手，吓得差一点就晕了过去：我的左手从里到外，只要被热水烫过的地方都烫红了。
听到了我们的嘀咕声，爸爸也赶来了，他看了看我的手，又看了看我，紧锁着眉头，连忙把我拉进了卫生间，开了凉水，开始清洗我的伤口，当凉水俯冲到我的手上时，我大叫一声：“好！冷！”爸爸语气生硬地说：“还有好一会才可以停止，忍着！”
当我用右手握着冲过的左手来到厨房时，妈妈关切地说：“坐到椅子上，把手放灶台上，别动！”她取出三格调料盒，然后，她用小勺子舀了满满一勺白糖，然后，她又慢慢地将小勺子抖动了两下，让白糖铺满这烫伤的部分，白糖撒在手上有一点硌人，我不由自主地喊了一声：“疼”，妈妈温柔地说：“忍一会儿，马上就不疼了。”刚说完，他就把烫伤的部分用白糖铺满了，接着，她又用水龙头用手指接了一点点水，滴在了白糖上面，我感到舒服了许多。
我疑惑地问妈妈：“为什么你要用白糖敷呢？”妈妈回答道“因为白糖能够止痛，你烫得较为严重，所以需要湿敷。”
可是，到了临睡前，这疼痛把我搅得难以入睡，妈妈于是又给我敷了点白糖，我立刻感觉舒服极了，很快进入了梦乡。
第二天，我一觉醒来，发现手还是有些红，跟昨天没什么区别，妈妈松了口气，说：“幸亏白糖起了作用，没起水泡，不幸中的大幸啊！”我也感到很幸福。毕竟，没有进一步加剧病情。
可是，这仍是一次因我不注意而发生的意外，想来真是令人后悔：要是开水烦的不是我的手，而是头……如果这是发生在夏天……啊，上帝保佑，这次真是不幸中的万幸！
