爱，就像阳光，只能体会，无法接触，洒满人间的时候我们可以视而不见，真开的时候，却又那么渴望他它，阴雨连绵，一周不见太阳了。说来也怪，有阳光的日子，去洗阳光普照大地的每一个角落，似乎并没感觉到它的存在，有时候感觉到了还故意躲避着它，生怕被晒黑。然而，没有阳光的日子，却又那么渴望见到阳光。
早晨，我坐在桌边等着妈妈手中的早餐。我知道妈妈昨天身体不舒服，但是今天早上还坚持给我做早餐。从她布满血丝的眼睛里，我确定及肯定。她的昨夜肯定又是一个不眠之夜，我看着她在厨房里忙碌的身影，心中一阵温暖。就好似妈妈身边那一簇躲躲藏藏的阳光，照亮了我的心房。我想进去帮她，但他却把我“轰”了出来。我知道是妈妈怕我受伤，所以才不让我帮忙。
妈妈的早餐做的很丰富，我夹起一个鸡蛋卷给妈妈，妈妈却不吃。我也不生气，因为我知道是她吃不下去，她生病了。我吃着吃着看了妈妈一眼，她也看了我一眼，我们都笑了。都如这初升的阳光般深入我的心，也流入妈妈的心。
阳光体现了太阳的存在，是太阳存在的证明；爱体现了生命的存在，是生命存在的证明。哪里有阳光，哪里就有光明，哪里有爱，哪里就有光明。爱如阳光，愿人人都有阳光般的爱！
“知足知不足，有为有不为”，来自冰心老人的一句家训。“有为”即追求生命意义，是为了等待发挥作用的机会，而有所作为；“有不为”即对不符合正义道德的事坚决不做。
大道之行也，君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状，徒步请愿，以牺牲生命为代价唤醒庸人。事后，鲁迅在《纪念刘和珍君》中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”刘和珍君敢为人先，至今被我们纪念。
同时，大道之行也，君子也有不为。晋陶渊明“不为五斗米折腰”被世人称赞。陶渊明向来看不惯那些依官仗势，作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖。”说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。陶渊明不堪政治上的腐败肮脏，毅然弃官归隐。故君子也有所不为。
再说林语堂是个很有骨气很有节操的人。他心胸坦荡，敢讲真话，从不巴结权贵，始终不做官，只要是他看不惯的，看不顺眼的，他都敢批敢写。因此，他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂的生活态度是以“有为”为中心，但往往也有“不为”的事。正如蒋介石要给他安排一个考试院副院长的位置，但是林语堂坚决不受，表示回到台湾之后，不问政治，只想要编好《当代汉英辞典》。《当代汉英辞典》的编写即有为，不问政治即无为。林语堂故为君子，因其禀性有所为，有所不为。
尔等虽称不上君子，但我们也可以有所为，有所不为。在该做的地方，将事情做到最好，即为之；在不该做的地方，坚持不做，即不为。
青春如歌，岁月如书，我们希望在青春的旅途上寻求成果，我们肯定渴望有所为，可是当有所为的同时，也要选择有所不为，即所不可以为的。
