21世纪的今天，社会上刮起了一阵“共享热潮”。当共享单车，共享健身房，共享书店层出不穷时，生活在“共享时代”的我们更应擦亮双眼，明辨“共享”是福是祸？
从一方面来看，逐日扩大并逐日完善的“共享”资源确实给广大老百姓带来了好处。当交通拥堵难以出行时，一辆说走就走的共享单车确实方便而快捷；当想饱览群书却苦于没有条件时，共享书店确实能为你在喧嚣的水泥森林里找到一处可以歇息的地方；当负担不起健身房的高价时，私密的共享健身房确实能以低价帮你增强体魄。可以说，共享资源的迅速普及不仅带给了人们便利，更改变了我们的生活理念。
然而，是不是共享资源就十全十美了呢？我们姑且不下定论，先来看一个案例：未满12周岁的小学生在路上骑OFO（一种共享单车）引发车祸，死者家属和单车公司各执一词，都认为对方应负主要责任。的确，未满法定年龄就在马路上骑单车，酿成车祸自己理应承担责任。然而换个角度想想，现今社会上共享单车外观时尚，操作简单，对12岁以下未成年人的诱惑力极大。由于质量不过硬，十岁出头的小学生便能轻易抢占或盗走单车。对此，上海市政府也曾出台过相关规定，严格禁止未满12周岁的学生骑共享单车。不过放下年龄问题不说，你如何确定单车能在千万人骑过之后没有质量问题？同样的道理，共享健身房是一个密闭空间，使用者如何保证上一位使用者没有留下传染病菌？如此看来，市面上数种共享资源的卫生性都令人担忧。
随着共享资源的普及，“‘共享’是福是祸”早已成为一线城市政府乃至全社会议论的热点话题。我认为，事物都有双面性，共享资源也是如此，有利有害。共享时代的我们，可要擦亮双眼，明辨是非，客观全面，才能对“共享”乃至其余事物作出正确的判断。
自古以来，有“人性”的人才会被认同为人，虽然不是只有人有“人性”，但没有“人性”的人类，我们一般将他们称之为“禽兽”。从科学的角度来说这大抵有些可笑，人就是人。一颗头，完整的四肢，直立行走，且具有一定智慧。但换个角度想，不做人事，又何以称之为人呢？
这时人性的价值仿佛升华变得神圣。
纵观世界自古以来，人性似乎都一文不值。在显示的逼迫下，人会吃人，将军亲手下令杀死重伤的士兵，而在当今不算混乱的社会，为了财产血亲之间手足相残，有甚者为争遗产把刀子捅进亲兄弟的胸膛却。看看，多凄凉。
大多都是发生在混乱时代的。为了钱财为了食物。灾害时人不吃人，就会饿死。这时，吃是不吃？战争时，将军不在战时杀死重伤士兵，而是养着他们，就会以为被拖累而全军覆没，这时，杀是不杀？但最让人心痛的是。手足之间为了钱财，本是谦谦君子的模样，都落成了阴险的小人。前者还能说是为了生存，而后者，却只能让人叹息。
这时人性的价值突然坠落变的肮脏。
是为了钱，是为了权，是为了满足贪欲，这是一切祸害的源头。它可恨，可悲，却显得不可抗拒。
失了人性，人心的种族，定会被人欺凌，从而无法崛起。相当年日本侵华，外来日本军队甚至没有由中国人组成的皇协军多。这是多么可笑。
所幸我泱泱中华有志之士奋起拼搏，唤醒了族人心头的热血，点燃了人们深埋心底的，从远古就传承下来的炎黄子孙的血性，也唤醒了明哲保身者的为国献身的意志。
不幸的是，在敌患解决，国内统一的今天，仍有人做了那些，走私，抢劫，偷窃等龌蹉事的人。有人曾发现，但他大抵不会制止，因为，他不敢。
这种人可能会说，真是鲁莽的想法，那些可是犯罪分子，我只是平头百姓，为什么要去多管闲事呢？
可这些人，却有的连躲起来偷偷发个电话报警都不敢。
这应该只是小部分人，我坚信。
直待有一日我中华人民都唤醒了埋在心里的人性，这时候，我们将不会在怕那任何灾害，也不惧战争。当全国人民的心凝聚在了一起，便不惧任何强敌！
这就是我眼中，人性的价值了。
