从小，母亲就让我背诵大量的唐诗宋词。从那时候起，我就与诗词结下了不解之缘，也是从那时起，我就结识了月亮这一朋友。

中国文人偏爱月亮，在浩如烟海的唐诗宋词中，咏月佳句俯拾皆是。从“举杯邀明月，对影诚三人”，到“深林人不知，明月来相照”，再到“但愿人长久，千里共婵娟”，与其称月亮是一颗普通的卫星，倒不如说在诗人心中，月亮是一位知己，是一种意蕴，是一个人类情感的载体，是一种亘古不变的象征，诗人们将明月融化在心中，清辉与柔情交相辉映……

在诗人们看来，月亮就是一位知己，因此，对月抒怀就成了一种文化传统。诗人的笔下，月亮通常代表着诗人的情感体验，反映出诗人的主观感受，因此月亮被赋予的外形内涵不大一样。在浪漫主义诗人李白的笔下，月光世界千姿百态，捉摸不透，既有“小时不识君，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”的天真无邪、想象丰富的纯真心灵，又有“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”的孤寂与悲苦。而“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，只是因无论身处何处，人们所见月亮始终相同，于是月亮成为了李白寄托相思的凭借。

对于进士不第的张继而言，“月落乌啼霜满楼，江枫渔火对愁眠”正是他失意的真实写照：月亮渐渐西沉，一声声鸦鸣让静夜更静谧，江上起风了，吹得那岸上枫叶不停摇曳，合着那昏昏暗暗的灯光，与那阳光洒下的寒意交织在一起，经久不散。尽管“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，但苏轼仍将乐观豁达之情与对美好生活的向往寄托于月盈月亏中，发出“但愿人长久千里共婵娟”的感叹！

因月亮易起相思，使她更多地成为爱怨情愁的象征，寄托了恋人之间的相思。欧阳修曾写道：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”晏几道也曾写过：“当时明月在，曾照彩云归。”这些无不阐发的是物是人非的怅惘。今昔对比凄凉，明月在诗人眼里也只不过是惆怅的化身，是伤感的化身，是伤感的催化剂，也是相思的见证。

也许，在大多数诗词中，月亮都被赋予婉约的色彩，但也有时却也表现一种旷达潇洒。李白的“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，彰显的则是诗人旷达博大的胸襟和飘逸洒脱的性格。再比如“深林人不知，明月来相照”则表现的是一种高雅闲适、超群拔俗的境界。

月亮不仅是诗人内心的写照，也蕴含着极其深刻的哲理。人生如流水，显得多么短暂与渺小。然而，不论时光怎么改变，不论天地怎样翻转，月亮依然是亘古不移的长久象征。张若虚的“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，寥寥数语把时间的无情，生命的无奈，人类渺小，月亮的永恒表现得淋漓尽致。同时，“月有阴晴圆缺”也突出了月亮具有运动的特征。所以，月亮既代表着永恒，又象征着运动。这二者看似矛盾，其实不然———变的只是外表，不变的却是“内心”。

我想，这就是唐诗宋词中的月亮吧！很美，也很有温度，总能让读者常读常新，得到多方面的启示。

每当我仰望夜空，看到一轮明月时，总会思绪万千……