“世界那么大，我想去看看。”不畏前方的艰难险阻，有如哥伦布扬帆起航，开辟美洲新大陆，挣脱了现实束缚的生命，才能闯荡一片新天地，走出一段广阔人生。
我们生活在这世上看似自由自在，实则早已被现实拷上无形的枷锁，紧紧地束缚在狭小的囚笼之中。的确，要想过得舒适安逸，便只得安于现状，无动于衷，最终如同一只井底之蛙，目光鄙陋，见识浅薄，终其一生，止于平庸，摆脱束缚，去外面的世界看看，意味着莫大的勇气，倾其所有的付出，矢志不渝的信念，需要承受不可估量的煎熬，面对难以预料的未来，大多数人惧怕了，沉沦了，唯有少数坚持下来的人，成为他人眼中高高在上遥不可及的成功者，史蒂芬·霍金，换上肌肉萎缩症，以至于全身只有两根手指能够动弹，然而他不敢屈服于命运的束缚，纵使身体不能行动，便用思想走出一段广阔人生，于是他刻苦攻读，用心钻研，最终成为广为人知的物理。敢于挑战现实带来的困境与前途的未知，才能走出一个超脱平凡，别样多彩的人生。
有人质疑：“你又能走多远？”有人不以为然：“世界那么大，到哪都一样。”殊不知早已被现实禁锢的思维使得他们安于自己的小圈子，对于外界不屑一顾甚至连走得更广阔的想法也荡然无存，只要有胆量迈出走向广阔人生的第一步，无论走出多远，都是一段无悔经历，一段不可磨灭的人生。“总是天空不留痕，但我已飞过。”怀着一颗坚毅的拼尽全力，路不长又何妨？
当你定下人生的方向，便要勇于实践，百折不挠，当教会宣扬错误的地心说，哥白尼勇于突破宗教封锁，发表日心说，对于未来，他并没有畏怯，而实践心中想法，执着于自己所选择的人生。走出广阔人生，也应保有本心，不为外界纷繁议论所扰，就同张天一身为北大毕业生，选择卖米，面对各方反对与批判，他坚持自我，终于发展壮大，从十万元建立到如今的市值千万。
走出一片广阔人生，选择一个正确的方向而后，走自己的路，让别人说去吧。
近日来，一组“北大校长周其凤回乡为母祝寿跪母谢恩”的图片在网上引起热议，网友们有的指责他的这种行为过于作秀，有的则力挺他的这种“真情流露”的行为。
周其凤跪母固然有其不妥的一面，但是这种真情流露后情难自制的冲动行为却应是我们力挺的。这种真情流露出的对母亲的孝顺我们不应去抨击，而是应去提倡。
“跪母”绝非作秀，而是一种真情的流露，是一种发自内心的行为。何为作秀？作秀是指一个人想通过某些较为过度的行为，博得曝光度的行为，通常会被一些地位不高急需曝光度的人采用。周其凤作为一介校长本身的名气和地位让他已无需用“作秀”来博得曝光度，况且这次归家的行为周校长并未和任何媒体说，是一种私密的行为，而跪母行为也是情至意至，完全不是事先安排好的。这不应是我们抨击他的理由。
百善孝为先。孝是中国千百年来传承下来的优秀传统，更何况，跪，本身就是一种表达孝心的行为，这种本应被大力提倡赞扬的行为却被人们热议质疑，其原因是怎么也说不通的。君不见陈毅以一介元帅之身为自己老母亲洗裤子？君不见包拯为父母宁辞官归家直至父母身死才肯再入仕途？君不见汉文帝为母亲的病每日来尝汤药，衣不解带的照顾母亲？社会生活中有太多太多这种孝母的行为，而这些行为有的很平凡，有的很不同寻常，有的则看似很不符合做事之人的身份，但是无论如何这都是处于对自己母亲的尊敬和感恩，则中国孝文化的真正体现，是应被我们提倡而非诟病的！
周其凤作为北大校长，他的这种真情流露发自内心的，也是绝不允许人亵渎的。议论随意抨击批评这个“跪母而孝”的行为，是一种不合常理，也是不应被提倡的，而这也是对我们民族优良传统文化的一种不合理挑战。这种行为看似是在发泄对于周其凤本人的不满，却会让很多不明事理的观众也参与其中，会造成对中国孝文化的不当怀疑，也是扰乱社会风气，误导公众视听的行为。跪母本不应被热议，周其凤也是在一种极度激动的情况下才做出了这样一种有些冲动，却又让人感到常理之中的行为的。这种行为不应被非议，而是应该赞扬！
我们应该正确对待每一件事情，客观的评判事情是否正确，周其凤的行为是孝文化的体现，是情至意至的行为，是对于母亲的感激，更是我们应力挺的！
