我的弟弟其其，他调皮得让爷爷奶奶气喘，让爸妈哭笑不得，令我咬牙切齿。
有一天放学回到家，我觉得口渴，拿着杯子准备到厨房倒水喝。跟屁虫弟弟讨好说：“哥哥上学累了，我帮你倒水吧？”有人伺候不错呀，我把杯子递给弟弟，弟弟接杯子冲我一笑，跳着往厨房跑去，到厨房门口差点跌倒。妈妈一个箭步一手拽住：“小心点！”其其一把甩开妈妈的手：“不疼。”妈妈无趣地走开。我坐在沙发上一言不发，生怕老妈把火发到我身上。一会儿功夫，其其两手端着杯子出来了，我赶忙接过杯子，喝了一大口，味道有点怪，看看杯中水，颜色不对。
“这是什么？”我盯着其其问。
“美味可乐呀”其其歪着脑袋说，眼睛笑得有点邪恶。“我加了味精、盐、醋、酱油，妈妈都给菜加这些味道才好，水加了这些，味道怎么样？”弟弟得意地问。单纯又恶搞的神情简直把我气炸。见我怒了，其其撒腿就跑去找保护伞——妈妈。瞧，我的弟弟调皮吧！
过了几天，妈妈让我教他读古诗，我想：总算可以报上次喝五味水的仇了，让他先恭敬拜师，再好好罚罚他。打定主意，一声令下把其其叫到面前。“今天我是你老师，叫一声老师好。”我学着老师的样子对他说。谁知他昂着头，撅着小嘴，眼睛看着天花板，气呼呼地说“不用你教。”“那你就去背《悯农》。”我直接下达任务。“简单，锄禾日当午，地雷埋下土。哥哥挖土豆，炸成大笨蛋。”弟弟大声背道。我仔细一听，这小子又在耍我。我气急败坏满屋子追着他，最后是爷爷奶奶护着他，我只好一笑作罢。
这就是我的弟弟，调皮的其其，我的五味瓶。
离西藏不远的青海，那里也是藏民的居住地。
五色的经幡绑在绳上，草原大风刮来，经幡猎猎作响，在蔚蓝高远苍穹下，在碧绿辽阔的草原上，极目远眺，天与地不可分离，唯有被日光晒的褪色的经幡在一片亘古不变之中上下翻舞，一遍遍无声的诵读藏经。
有藏民，就有经幡，随处都有，必不可少，那就是他们信仰的一个符号。
笔直的公路，大巴飞速前进。路边的牛呀羊呀马呀的，一眨眼的功夫就落入身后，只有草原永远跟随。
只要是藏民，心中都有一个愿望：磕长头，一路磕到西藏，去朝拜布达拉宫和神山冈仁波齐。
导游问我们，青海离西藏有多远？我们不知道，导游告诉我们大约一千多公里。
一千多公里，走过去，还要边磕头，至少也要一年之久。
那么为什么他们不打车？因为那是他们的信仰，磕长头，也是一种救赎。
我虽然没在路途中见过这样的朝圣者，一部单调的电影《冈仁波齐》却忠诚的将这几乎不可思议的过程记录了下来。几个人结伴而行，历经一年，磕过了村庄，磕过了城市，磕过了田野，磕过了草原；在雨里磕头，在烈日下磕头，在暴雪中磕头；唱着藏歌，踏过荆棘，歌声中求圆满，风雨中唱平安。当冈仁波齐终于出现时，一路走来所剩无几的人泪流满面。
这一场艰辛的朝圣，无时无刻都在诠释一个信仰：“我们走过的路，每一步都算数。”
同样的，对藏民来说，他们在庙宇前每一次的跪拜，转经轮的每一次转动，经幡被风每一次吹拂，自己做的每一份善举，上天都会记住，并在来生给予他们幸福和安宁。这不是迷信，也不是蒙昧，这都是信仰，庄严而伟大。他们的生活，因为有了信仰，变得简单，变得纯净。他们一生一世都在为了自己心中那个信仰而活，他们实际上是在活给自己。
藏民磕长头达到心中那个最神圣的地方，而我们一出生，走过的每一步路，做得每一件事，都像一次次的将头最虔诚的贴于地面，身下净土，头顶苍天，用蜷起的身躯丈量自己走过的每一步路，不断如此单调的重复，直至走完全程。
一种有信仰的生活，着实令我欣赏和敬慕。信仰似于目标，却比目标更崇高，更至上。信仰的灯塔，一旦进入生活，生活就有了最亮的光。生活极简，单一。我在路的这头，望着路的那头，一眼望尽，终生只为一个信仰，绝不会走岔。一旦迈出，便可义无反顾阔步前行。
