秋姑娘悄悄地来了，树叶也发生了变化，不知你发现了没有？
秋天的梧桐叶非常特别。它黄黄的，红红的，绿绿的，就如打翻了颜料盒一样，什么颜色都有一点点。梧桐叶就像一只只温暖的手，轻轻地捧住一个个鸟窝。下雨时，一双双手挡住大雨，使鸟巢里的小鸟不受伤害，雨打在树叶上，发出了“噼啪噼啪”的声响，组成了一支“树叶交响曲”。一阵风儿吹过，有些树叶慢慢悠悠地飘了下来，落在水里，成了一叶扁舟；落在地上，成了一把大伞。但比起小小的枫叶，大大的梧桐叶可就有些逊色了。
枫叶长在细小、清瘦的枫树枝上，难怪会“营养不足”，没有人家梧桐叶大哩！枫叶边上有一排锯齿，整片叶子从里到外，逐渐变红，由此便不禁想起了干红葡萄酒，它的颜色与枫叶的颜色几乎相同。枫叶拥有这么多优美之处，难怪连大名鼎鼎的杜牧对它都如此痴迷。
秋叶其实远不止这些，还有很多哟！比起我们的颜料，我更加喜爱秋姑娘在秋叶上调出的颜色，这些颜色在成熟中透着秋的魅力！
再凶猛的野兽出去捕食时也会仰天嘶吼发出独有的信号呼叫伙伴，他们惯用团队作战，这是天性，他们庞大的家族就是根基。若是一旦单独一个，就会暴露于天敌眼前，生命难保。
中国历来文化中也是不缺乏“众”这个字眼的。“众”本是由三个人组成的，倒成了一个三角状，三角不就是几何中最为稳固的形状吗？我想造字之人的智慧大抵在这，个人势单力薄，唯有依附于团体的根基才得以展现其被隐藏的属性，后背有了支持，才谓敢做而敢当，若无力量支撑，又怎样放胆挥拳怒吼呢？
根基的意义大抵在于给予个人强大的后备力量。试想，卑微弱小的蚂蚁要渡过相对高大的火海，难不成偏执地独自过而葬身火海吗？想来，蚂蚁们也会回归根基，联合庞大家族，抱成团啊。
根基的意义还在于给个人以心理暗示，减弱人们惯有的孤独之感，赋予人们以归属感。古代多少文人墨客寄其孤独于诗词，直呼太孤独，于是形影相吊，内心孤苦无法言说，于是化愁为酒，伤心又伤身，究其本质，不就是失意时无根基可依，无心灵慰藉，单作一人，只是化作淡淡的酒痕罢了。若是情感有根，便是没有如此之多的“孤魂野鬼”了。
缺乏根基的人，就像是随风飘荡的蒲公英，飘飘扬扬，零丁孤苦，无所依靠，无所归属。三毛说：“如果可以有来生，我想做一棵树，一半在尘土里安详，一半在风中飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。”树的稳固高大，依靠于它遒劲有力的根茎向下不断延伸，抓住无垠的大地，然后才能恣意生长，无所顾虑，无所胆怯。
依我看，群体根基所给的福利不止在此，还在于弥补个人的缺点。孔子曰：“闻道有先后，术业有专攻。”个人专攻不同，特点不同，互相取长补短才能成就一个完美的团体。像是中国女排的成功，就集聚了多人的攻守战略；像屠呦呦在医学领域的成就，也绝非她一人的功劳；像改革政策，也是需要家家响应，群众支持。
诚然，我所言的众并非是依靠群众基础作威作福，不是像那制度也规范不来的中国式过马路，依赖群众之根基，凑够一伙子人就做那些违法之事，这显然是不可取的。
根，能积微小于博大，能花开不败。
