从古至今，多少文人墨客为四季作下诗篇，对它如痴如醉，流连忘返。
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。阵阵春风，和着新吐绿的柳枝，摇动着嫩腰起舞；“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。阳春三月，春回大地，月季那油绿的新叶子，从鼓鼓的叶苞里出来。窗台上的吊兰似一个个花篮，轻摇着初醒的孩子；君子兰那碧绿的叶子，承载着春天的希望；雪白雪白的梨花竞相开放；粉红的桃花开满枝头，真是“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低！”“野火烧不尽，春风吹又生”，它又一次从千里深的底谷穿越而来，站在山顶之巅，仰望春天的活力风采。
“深居俯夹城，春去夏犹清”，即使春已过，但夏天仍然可以清幽。棵棵绿树成荫，像无数把绿伞似的；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这夏之精灵的美艳清幽真是别具一般风味。夏雨则更清新滋润，雨后的山涧便似人间仙境，缥缈幽深，可见“明月松间照，清泉石上流”，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，这样绚烂的夏季，却使“人皆苦炎热，我爱夏日长！”
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，夏末秋初，梧桐的枯叶在秋风中纷纷落下，好似飞舞的彩蝶，苍翠的冬青树下，壮健的青松郁郁葱葱，经霜的枫叶似天边镶嵌的红霞，这斑斓生气之景，怎能不让人心醉呢？“解落三秋叶，能开二月花”，这落叶之景更是让人赞叹：“却道天凉好个秋。”满地落叶，形成的地毯柔软舒适，似一幅精致逼真的油画！
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”。冬天是四九天气，冷飕飕的。当“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪”时，到处一片白茫茫，既像仙女散花，又像蝴蝶漫舞，还像漫天卷地的柳絮。天地之间笼罩着一层轻纱，那是雪后的迷雾，万里江山变成了粉妆玉砌的世界。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。冬天的寒风，似一只狂啸怒吼的狮子，被关入牢笼，发出阵阵痛苦的呻吟。“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，仍见梅花“凌寒独自开”，沁人的清香竟是因为“遥知不是雪，为有暗香来”，多希望那片刻的精魂传颂世间呀！
这眼中的四季是美的，而那诗中饱含诗人情愫，让四季更美！
榆林地处毛乌素沙漠与黄土高原的过渡区，位于陕西最北部。她受游牧文明和农耕文明的熏陶，积淀了无数的文化底蕴，也因物产资源丰富而被称之为“塞上明珠”。
榆林人杰地灵，在历史的洪流下，留存了许多能够彰显榆林的文明古迹。
镇北台坐落于榆林市北的红山顶上。它是明代长城遗址中的建筑之一，素有“万里长城第一台”美称。镇北台蛰伏于这极北之端，用硬土抵挡着塞外游牧民族的铁蹄。又以“贡城”接纳着四方来宾，在贡城内蒙、汉官员洽谈共议和平。如今镇北台依旧留存往日威严，镇守北方，有着丰富的历史气息和考古价值。
陕北佳县城南的黄河之滨---白云山，因常年被白云缭绕，与水相映，故飘然有仙气四散的景象。单看亭台楼阁的布局，星星散散，乍一看杂乱无章，实则却以众星拱月的攒聚于主峰。暗含斗转星移的自然法则与崇尚自然的道教相辉映。再看横梁竖栋的雕刻手法，无不令人遐想工匠精湛的雕工技艺，又从这行云流水的雕刻中理解工匠全身心的投入与对艺术的虔诚。也正因为如此才有了白云山星罗棋布的名寺古刹，人们也从中体会到了白云山中的人文内涵。山中寺庙，已属少有，而一山集三教的圆融汇集更属罕见。儒、释、道三教交汇，使诸神荟萃于一山。如此文化圣地，本应高不可攀，但却因为有了袅袅炊烟而臻完美。
统万城位于靖边县城以北的红墩界——白城子村。它是东晋时南匈奴贵族郝连勃勃建立的大夏国遗址。郝连勃勃因为有了统万城而永载史册，统万城却因为有了郝连勃勃而被抹上了血红的色彩。据史书记载“郝连勃勃任命吒干阿利筑城，所用的土是经过蒸熟的，用铁锥刺进去检测硬度，凡刺进一寸杀筑者，刺不进去杀刺者，致城坚硬可以磨刀斧”。如此下来无数鲜活的生命筑入城墙，死伤人无数。即使他铸造了历史上唯一一座匈奴人的都城，人们也恨透了他。
悠久的文明在此凝结，无数呐喊在此暗哑。统万城留下的不仅是争议，还有深刻的反思。
榆林深厚的历史文化衍生出无数枭雄雅客。李自成，柳青，路遥……他们在历史的匆匆中留下惊鸿一瞥的背影。
榆林的漫天黄沙，使这片黄土地上的人民滋长了豪情，释放了野性。在与一切逆境做斗争中，可昂天大笑。榆林汉子的乐观热情使这片大地沸腾，黄土高原磨砺了汉子的精神，呼呼风声铸就了汉子们吃苦耐劳的品质。榆林汉子既有农耕文明的踏实稳重，又有游牧文明敢于与狼搏斗的血性！
榆林的地杰人灵，又滋长了榆林的文化习俗和精神底蕴。
榆林没有江南水乡的婉约、清纯，但亦无江南风花雪月的孱弱，榆林有的是铮铮铁骨！
榆林没有五岳的巍峨壮观，但亦无泰山乖戾残暴的敬畏，榆林有的是淳朴随意！
榆林没有水乡的浓妆淡抹，但亦无西湖过度妩媚的俗气，榆林有的是豪情壮志！
