曾看过国画——水墨点染，挥洒恣意，三山寥寥，二水滟滟，一舟�G乃。素绢受彩，三分丹青，七分留白。

也曾看过油画——浓墨重彩，汪洋蓬勃，朱如凝血，翠如新玉，蓝如湖渊。漫卷皆染，琉璃璀璨，连璧生辉。

两种画，亦如两种人。前者给自己留有余地，抱朴守拙，逍遥北冥，去留随心。后者却堵上所有退路，�i然不屈，皎然不污，宁死毋退。

给自己留有余地的是智者。时不我与，则退而避之。故老子出关，乘青牛而去；庄子避世，游于北冥秋水；太白以文寄情，咏奇山异水；应明退守菜根，望花易云迁。西方哲学家伊壁鸠鲁以“快乐至上”名世，在智者看来，人生短暂，譬如朝露，去日苦多，当尽良辰美景，品赏心乐事。如庖丁解牛，游刃有余；接舆放歌，以嘲孔丘，皆是此意。人生如逆旅，时时给自己留有余地，方能于沧海桑田中闲庭信步。智者，是难以企及的，如高山仰止，难以窥其藩篱。

不给自己留余地的是英雄，纵使世溷浊而蔽美，吾亦敢为天下先。故屈原沉河，举身赴湘流；卞和献玉，刖双足而不悔；朱弁留金十六载，矢志不渝；杨涟为国宿白头，宁死不屈。所谓英雄，当如墨翟摩肩放踵以利天下，当如申包胥泣于秦七日夜而不弃，当如马援捐躯赴国难，视死忽如归，当如于谦挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾。英雄从不会给自己留余地，成，则就万世功，庇天下人；败，则以死明志，玉石俱焚。千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人。英雄，是难以做到的，如擎天撼地，难以担其重任。

沧海横流，波云诡谲之时，智者可退居于自己的余地，或采菊东篱下，或醉卧南窗榻，或煮酒梦黄粱。佛与道是智者的退路，或弃如露如电之世，造生死业，求大涅��；或游冯虚御风之境，观南华真经，参道德至理。智者是通透而豁达的，他们早早地给自己留下余地，一旦风雨骤至，则退居于此，从此袖手谈心性，品茗论释氏。

而英雄却不同。国危之际，便是马革裹尸之时。英雄挥手斩断自己的退路，只在身后留下死亡。儒与墨是英雄的信仰。英雄是壮烈而多情的，他们早已以天下为己任，不独亲其亲，不独子其子，而是投身于乱世的炼炉中，以血肉之躯炼出太平盛世。若得以涅��而出，则将复馈于天下；若化为齑粉，亦无所顾惜。

智者总是以他们的幸福来给我们希望，而英雄则是以他们的悲壮来换我们的希望。智者给自己留有余地，而英雄则将自己的余地留与世人。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

当历史的风尘铺天卷地而来，将所有的火树银花，星桥铁索一一涂抹去；当所有的智者和英雄都在岁月的风霜雨雪中零落成泥，不复可见；当我们在时间的遮掩中艰难跋涉，蹒跚前行，试图觅得我们前世的记忆时，我们的目光终究会停留在那些给我们现在的人身上。

毕竟，历史会给智者留名，但会给英雄留下万世芳名，为他们的不屈服，不留余。