俗话说得好：“知人知面不知心。”书中的达西与威克姆的言行举止就是对这句话很好的诠释。
威克姆英俊潇洒帅气，谈吐不凡，看上去就像是一位谦谦君子，实际上却不过是品质卑劣之徒。达西起初寡言少语，性格孤僻，别人难以接近，让人感觉此人十分傲慢，口碑并不好，但他本质上却是一位善良、品质高贵之人。
“傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。”起初，伊丽莎白被外表所蒙蔽，没有看透他们的灵魂，渐渐地对威克姆这种人产生了好感，反而对达西厌恶至极！随着小说情节的层层推进，直到最后，真相才被揭晓，有一种令人恍然大悟的感觉。
除了傲慢，除了偏见，还有着各式各样的因素干扰着我们的判断，让我们无法真正地看透人的心灵。日久见人心，时间就像大浪淘沙，能够分辨人的心灵的美与丑，真正的高尚者一定经得起时间的磨砺。
当然，看透别人的灵魂只是给我体会深的一点，更重要的在于塑造我们自己的高尚心灵。心灵之美是一种最高尚的美，就像卡西莫多，外貌的畸形得几乎让人感觉有些可怕，但他心中的美却又令我们对他肃然起敬。
我们塑造心灵也应像看透心灵一样，不能浮于表面，要每时每刻渗透到微小的生活细节当中。“勿以善小而不为”，我们平时的一言一行都是我们心灵是否美好的体现。无论是在公交车上遵守公共秩序、主动让座，还是将垃圾随手捡起，还是尽自己所能帮助需要帮助的人……都是文明素质与修养的体现。
书中的主要描写几乎都离不开爱情与婚姻，小中见大，提醒了我们看透心灵，塑造心灵。看透心灵是认识别人，塑造心灵则是提高我们的自身的修养。看透心灵助我们认识世间的种种现象，帮助我们步入社会，塑造心灵则是助我们被这个社会所接纳。
让我们看透傲慢与偏见，抛弃傲慢与偏见，在认识别人的同时锻炼自我，提升自身修养，努力做一位心灵高尚的人。
前几天偶然又读了遍《傲慢与偏见》。
一说起《傲慢与偏见》里的夏洛特，总有人不免惋惜于她成了柯林斯太太，比如伊丽莎白的父亲贝内特先生。他一向把她当作难得的聪慧姑娘，得知她选了柯林斯做丈夫后说她简直比贝内特夫人还要愚蠢，因为柯林斯“天生一副蠢相，既不通情达理，又不讨人喜爱”。
然而，也许正是夏洛特的聪明让她选择了柯林斯。夏洛特的丈夫是她自己争取来的，她大约是早看透了柯林斯这个人，所以顺顺当当地用一些小计谋叫柯林斯被伊丽莎白拒绝还不满三天就向她又求了婚。他们同别的情侣一样口口声声地说着爱，虽然这“爱”或许只有柯林斯一个人相信。但依着斯滕伯格的爱情三元论，他们之间的确可以被称作“爱”，尽管这爱是空洞之爱。“空洞”二字本就带着几分悲哀，用作爱的修饰，这悲哀意味便不免更甚。
夏洛特在婚后的写给伊丽莎白的信里喜气洋洋地赞美住宅、家具、邻居甚至马路，却绝口不提她的丈夫——我总觉着夏洛特她嫁的是生活，至于那个男人是柯林斯还是科恩斯都并不重要，只要他是一位绅士且拥有足够维持绅士阶层生活的家产。夏洛特的婚姻太具有烟火气，伊丽莎白惊讶于“她居然会摒弃美好的情感，而去追求世俗的利益”，甚至断定她的婚姻不会给她带来多大幸福。幸福一事如人饮水，冷暖自知。但在那个时代里，婚姻是受过良好教育又无太多财产的青年女性唯一的体面出路，而夏洛特确乎是没有除柯林斯之外更好的选择——且不论物质和身份上的好处，至少柯林斯没有聪明到可以违背夏洛特的意愿。
夏洛特不是伊丽莎白，她已经27岁了，而伊丽莎白还不到21岁；贝内特姐妹的美貌之名连宾利小姐都有所耳闻，伊丽莎白又仅次于公认的大美人简，夏洛特得到的评价却是“谁也不会对她感兴趣”；更何况，虽然伊丽莎白因着限定继承的缘故只有一千磅的嫁妆，可夏洛特的父亲卢卡斯先生有的却单单一个无法世袭的爵士爵位。夏洛特的聪颖秉性是不逊于伊丽莎白的，奈何她到底不是伊利莎白·贝内特。那年头的聪慧姑娘太少见，达西一样的男人更凤毛麟角。而难得出现的一个达西，情不自禁地爱上了伊丽莎白。
老姑娘夏洛特不是个浪漫主义者，她自认不大看重男人和婚姻生活，所求不过一个归宿。我不知道有多少人和她一样所婚非爱，太多的时候，爱情和面包难以两全，她不过是嫁给了生活。
