【读《骆驼祥子》有感】
作者：金子涵
老舍先生的作品《骆驼祥子》是一个时代的缩影。读毕，我看到了黑暗，看到了腐败。
文章的主人公——祥子从兴起到堕落，从勤劳、能干、善良的吃喝嫖赌、腐败，到底经历了什么？老舍先生写到“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”就是一个答案。个人失败的背后，是社会，是“人吃人”的时代。
首先就是士兵，祥子一次高价拉车去清华，却被那些土匪般的士兵们收了车，捉了去。凭什么把人欺侮到这个地步呢？说什么？凭什么？这是祥子的反抗，是祥子的呐喊。在那个炮火连天的时代，就连亡兵也欺软怕硬，仗势欺人，这是何等悲剧、何等可怕！
士兵如此，剥削阶级更加猖狂。人和车厂老板刘四爷，甚至是虎妞，都一遍又一遍地欺骗祥子，敲诈祥子。在当时，有多少权贵和地位高的人，伸出锋魔爪，向着被压在底层连声叫苦的底层人民用力抓去，此时此刻，人民流出的是鲜血，更是这黑暗社会的脚印。
都说“环境影响人类，人类适应环境。”在那个动荡的时代，就连好人也逃不过失败。祥子在茶馆里碰到的老马，“干草似的灰发，脸上的泥，炭条信的手”，他带着唯一的小孙子，变得衰老、没有生气。努力拼博了一生，回来的却是身无分文，这是多么不公平，把好人拒之门外，丢在垃圾场里事事无成。
老马是好人，好人欲加窘迫，而坏人则愈加强大。曹先生的学生阮明考了不及格分数，却就因曹先生老实，不给他及格分数告曹先生是“乱党”，最终又以“莫须有”的罪名诬告。看到他，我好像看到了清朝末期的景象，一片腐败，一片虚伪，一片欺凌……社会是由人民组成的，有了这等吃人的恶魔，难道还不腐败、不黑暗吗？
那个时代是黑暗的，是吃人的。都说要“德馨”，在祥子看来只是混乱、邪恶、贿赂和逼迫。这就是样子堕落的原因，他被玄武后割碎了，再也没有了善良和正直，这是时代的错误！而现今的我们，更要有所警惕，铭记那个黑暗时代，让世界闪闪发亮！
读完《骆驼祥子》，走进那个黑暗的时代，我看到了过去腐败的影子，更看到了明天的希望和警告。
【读《骆驼祥子》有感】
作者：柯以昕
翻开书，回味那引人深思的《骆驼祥子》，竟这才发现，祥子的本性也是善良的！
祥子，原本是一个地地道道的乡下人，可以过着最平凡、最自由的生活。可因为生活所迫，不得不到城里拉车。但想在城里落脚可不容易。祥子历经了三起三落，从一个善良、正直的祥子，逐渐成了一个堕落的祥子。生活，使他一次次的爬起，又落下，终于，他最后变得绝望。
当我回头沉思，才后知后觉，祥子原来是一个多么好的人啊！勤劳，善良，能干。可是这个社会的复杂，阴暗，使祥子变得面目全非。倘若，祥子的乡下生活十分快活，父母没有去世，他一定可自由自在、无忧无虑，娶个漂亮、聪明、能干的姑娘共度下半生。可是，社会的残酷，小福子的自杀，车子被抢，虎妞去世……他的精神寄托和希望一次次地破灭，使他变成了这样。
都说这个社会是人吃人的复杂关系，可当我又转念一想，张妈、高妈也同为下人，为何她们却都能把生活过得怡然自得？三字经中曾有过一句话：“人之初，性本善”。人们无论现在变得怎样，但他们在一开始，一定是善良的。张妈和高妈也一定是如此。但是，她们为了生存，不得不把原来的面目给丢掉了。
这个社会虽然千变万化的变幻着，有些人，为了生存，也一起把本来的面目也给扭曲了。像乞丐，身无分文，等待命运的安排，而一些蹬三轮车的，同样贫穷，但是他们不向现实屈服，反而更卖力地不想屈服于现实。有人说，这个社会太复杂，容不下平凡、善良之人。但我想说的是，社会是复杂的，但更复杂的，是人心！
【读《骆驼祥子》有感】
作者：王雨禾
老北京街头，有一个年轻力壮的车夫正拉着黄包车，“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。”这就是他——祥子。
小说的开始，祥子是一个乐观坚强，老实健壮的年轻小伙子，他有着属于自己的梦想，那就是有一辆自己的新车。辛辛苦苦拉了三年的车，祥子终于攒到了蚕元，并用它买到了一辆新车。
好景不长，祥子被大兵捉了去，他的车没了，钱没了，只好用偷来的骆驼换了钱，并得来了“骆驼祥子”的称号。后来，祥子帮曹先生拉包月。一天夜里，在孙侦探威逼利诱下，祥子交出了自己的积蓄，他的前途似乎很迷茫，再加上虎妞逼婚，祥子心乱如麻。
婚后的祥子逐渐堕落。虎妞难产死去，小福子又上吊自尽，这时的祥子已经完全变了，好似一张洁净的白纸被滴上了墨，那墨水是那么的深，那么浓已经完完全全浸入了纸的每条纤维，再也无法掩盖，再也无法洗净。祥子偷奸耍滑，以干任何坏事为乐趣，最后成为“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。”他掉进了深渊……
在那个“吃人”的社会，人们都像祥子一样为生存所迫。他们本来是多么富有个性呀！可最终还是被那个社会，可怕地削去了属于自己的独特与善良，变得圆滑，合群。这些可怜的人们，每天都要戴着假面具，直到自己变成了面具的模样，狡猾，恶毒，似乎只有这样才能生存下去。
那些下人们，就如高妈与张妈，进了城里，为了生存，却只好将内心的善良纯朴丢弃。那个年代似乎所有善良的人们都得不到善报，反而邪恶奸诈的人们能笑到最后，那个社会是被扭曲成了什么模样？为什么会变得如此黑暗而可怕？我们知道或不知道不是目的，只有一起做最好的自己，向着真善美的方向走去，才是共创新时代的开始。
愿明天会更好，望世界会多一份光明，少一份黑暗……
【读《海底两万里》有感】
作者：吴念念
“在海中我不承认有什么主子。在海中我是自由的。”——题记
“阳光以相当倾斜的角度照射在波涛起伏的洋面上，像是通过三棱镜被分解折射了似的。水中的花朵、礁石、胚芽、介壳、珊瑚等在阳光的折射下，它们的边缘呈现出阳光的七彩。令人赏心悦目。各种颜色交错组合，构成了一个名副其实的五彩缤纷的万花筒，总而言之，宛如一位善用色彩的狂热画家的调色板！”
漫游在艳丽奇观的海底，无论是谁都将在这片神奇的领先领域被折服。
随着神秘的海底面纱的逐渐揭露，“鹦鹉螺号”上的乘员也将自己的人性披露于众。
自由。一个在这趟无与伦比的旅途中一次次被提起的话题。
“这个印度人是被压迫国家的一个居民。我不但现在要站在这个国家的一边，而且只要我一息尚存，我就永远站在被压迫国家人民一边。”
这样一句激昂而又坚定的一句宣言，正是尼摩船长所告出的。他是一位具有正义感的，反抗压迫的战士。他仇视压迫，他泯灭人性，为了复仇，他不惜一切代价消灭人类。面对手无缚鸡之力的人类战船，他狠心开炮杀害他们。
“水漫上来了，战舰上不幸的人们有的正在往桅索上爬。有的正顺着枪杆向上攀，有的则在水中绝望地挣扎。这些受海水入侵惊吓的人简直就像热锅上的蚂蚁！”
就算是目睹如此恐怖画面的尼摩船长，这个可怕的伸张正义者，名副其实的复仇天使，依旧在张望，没有任何怜勉之情。
是什么令他变得如此没有人性？
尼摩也曾经是一个受害者，原是一位同样正常的人类。当地受到危胁，受到迫害，甚至连自己的妻儿都保护不好，受人杀害。他失控了，变异了。潜逃到海里躲避人类。同感，他对那些也同样受到无情压迫的人有着无限的悲勉之心。
在他对一个落难者，这个与他有着相似之处的印度人，他伸出了援助的双手，表现了只对被压迫人民的无私奉献精神。
也许，他在选择沉入未知海底的背后，隐藏了对自由的渴望。他迫切地需要自由，所以要在海洋中实现自己的愿望。在海里，没有人再来带给他压迫、伤害，他才能够真正地能为自己的主人！
尼德·兰，另一个同样渴望自由，向往陆地的人。在“鹦鹉螺”号上的第一分每一秒从未停止过对自由的恳求。
“在我看来，哪里有拘束，哪里就不会有快乐。”
每个人都在这片自我中体现出了对自由的渴望。
正如塞万提斯所说：自由是上帝赐给人类最大的幸福之一。
动中之动。
【读《海底两万里》有感】
作者：黄研
掩卷。
书中的内容仍历历在目：冷静，知识渊博的尼摩船长；忠诚的孔塞伊；勇敢，技艺高超的内德·兰德；对知识无限渴求的阿克罗斯教授……他们活灵活现地闪现在我的眼前。
深思。
他们每一个人都有自己擅长的方面，尼摩船长对海洋了如指掌，也精通科学，孔塞伊拿手分类，只要给他名称，他都知道此物所属的界门纲目科属种；阿克罗斯教擅长于计算液体压强，也是一个对工作极为认真的博物学家，内德·兰德，一位优秀的捕鲸手，没有一条鲸鱼能逃脱的鱼叉。
但是他们是完美的吗？“‘不’，尼摩船长冷冰冰地说，人类的进步太慢了，发明个蒸汽机就用了上百年时间，我的潜艇领先全世界至少一个世纪。”短短一句话，就损坏了尼摩船长冷静，渊博的光辉形象，这句话也道出了尼摩船长对全世界不屑一顾与狂妄自大，此书出版后的短短二十五年内，人们便制造出潜艇，但他，却自大地低估了他人的进步，可谓“一颗老鼠屎，坏了一锅粥”。
孔塞伊呢？仅管他讲起分类来头头是道，可是实际让他去分类，他却一个也不会分。好比古代雅曲的雄辩家们，说起话来一套儿一套的，但是外邦军队一来进攻，便立刻沦陷，这有如美玉上的一个小瑕疵。
阿罗纳克斯先生是一位典型的欧洲学者，对发现真理而兴奋不己，是社会新思想的主动力，但是他有些时候过于保守，譬如一开始时对鹦鹉螺号下潜深度的怀疑，对红海得绕过非洲才能到地中海的肯定……此也为遗憾。
内德·兰德缺点就更明显了，他极为火爆，以打架为乐，粗犷极了。
他们四人，可以是社会的缩影，但其中表明了一个道理：金无足赤，人无完人。
【读《海底两万里》有感】
作者：黄雨约
《海底两万里》中，尼摩艇长，是最为神秘，也最为复杂的形象。
平日，他阴郁、冷酷，仿佛没有任何情感；可是，当朝夕相伴的船员奄奄一息、即将死去，他的泪珠滚落下来；面对敌舰，他满怀愤怒，鹦鹉螺号毫不留情击沉战舰，无数人因他的猛烈报复失去生命；面对因生计冒危险潜入水中、遭遇鲨鱼的采珠人，他拿起匕首，同鲨鱼肉博，究竟是什么造就了他矛盾的性格？
据资料阐述，尼摩艇长身世坎坷，他本是印度的王子，在科学领域颇有造诣。他还多次组织反殖民战争，受到人民的拥护，但，来自英国的敌人千方百计杀害他，他只有离开祖国避难。谁知，他的妻子和儿女惨遭杀害。这段经历，令尼摩艇长对人类的世界失望，从此隐居海底。
大海，是生命的源泉。当大海波涛汹涌，却有无数生命在此葬送。尼摩艇长，一位学识渊博的工程师，他可以让研究成果造福于无数生命；但他决心让研究成果沉入大海，永不面世。他救出危旦夕的采珠人，他为做正义抗争的陆地上的人们献上黄金；但他撞毁战舰；让无数生命葬身大海，他带领祖国的人们反抗统治者，保家卫国，富有前卫的民主意识；面对船上的三位俘虏——阿龙纳斯、孔塞伊、尼德·兰，他却常常如独裁者般压迫他们，甚至不允许他们恢复自由，令他们受到如奴隶般的残暴待遇。
尼摩艇长宛如大海，风平浪静时，他心胸广博，富有怜悯心；当愤怒的滔天大浪，一阵阵扑来，他带来灾难。他呐喊着“复仇”，满怀对祖国的热爱，对亲人的怀念。这颗心是高尚，但他做出的行为是否高尚，难以判断，毕竟他伤害了生命。他的行为，并非对每个人来说都是正义的。
有人说，凡尔纳写下《海底两万里》，是为了批判殖民主义。也许，尼摩艇长正是殖民主义的受害者，他矛盾的性格下，是一颗被复仇欲望扭曲的心。
