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家乡的茶作文800字

admin 初一作文 2023-09-21 95

我的家乡在颍上县双集村,没有奇特的树木,没有奇丽的花朵,是一个普通的小集市。要说有点名气,那就是双集的古井茶了。小时候,爸爸带我到茶馆,看着他喝得有滋有味,也抿了一口,赶紧吐掉,说:“这有什么好喝的?”爸爸笑着说:“喝茶得慢慢品尝,才能尝到其中的滋味。”我摇着头说:“不好喝,不好喝。”说完,跑到对面商店买饮料喝。

上初中了,对生活的阅历丰富了,对双集的了解更多了——集市上每天都在上演着雷同的故事——喝茶。人们从方圆几十里地开车来到集上,坐在茶馆、茶楼里,大腿翘到二腿上,得意洋洋地喝着茶、嗑着瓜子,谈天说地,东扯西唠,自由自在地享受着茶所带来的乐趣;有男女双方订婚的,摆上几桌酒席,吃好饭,喝好酒,然后上茶,一派喜气洋洋的氛围。

耳濡目染,不觉对茶产生了兴趣,试着喝上一杯,噢,不像小时候那样苦涩难咽了,似乎闻到一股淡淡的幽香,尝到一种滑腻腻的润味,有一股清爽的感觉。

陪爸爸坐在茶馆里,像他那样慢条斯理地喝上几杯,仿佛像磁铁一样有一股无形的吸引力,愈喝愈想喝,愈咋愈有味。爸爸看着我津津有味的样子,像在课堂上上课一样,娓娓道来:

“双集文化源远流长。古井相传为晋代竹林七贤所掘、饮用;竹林七贤常常在此饮酒赋诗、品茗下棋,流连忘返,直到长眠于现在尚存的七贤墓中。传说或已无从考证,但是双集人喜好喝茶的习俗还在,与古井的感情还在。

“一年四季中,田野村舍间,掩映着家家或古朴或时尚的茶馆——几张八仙桌,几条长木凳,乡亲近邻常坐其间,品茶叙话;茶倌穿桌绕椅,续水添茶,此情此景,让人恍如飘渺仙界……

“用古井水所泡之茶,杯满不溢,入口绵甜,日饮不烦,久饮不胀。

“经中国科学技术大学检测,古井水富含多种对人体有益的微量元素和矿物质,长期饮用此水可延年益寿。

“有诗为证:双集古井水质佳,民风习俗爱品茶。谈古论今茶楼生,日落昆仑忘返家”。

听着爸爸滔滔不绝的介绍,瞧着爸爸美滋滋地喝上几口茶,心中油然而生自豪感,为家乡的古井茶而骄傲,情不自禁地喝上一大口,含在口中久久地玩味……

吹开风尘,对于人性的需求又再次出现在人们的嘴边。类似《论语》中“吾日三省吾身”的话又渐渐摆放在舆论的舞台上。但随着现代科技的发展,这些古老的思想却有些变了味。此时,我们就需要重新理解这些传统思想。

既然文题是自省,那么我就略述一二。

其一,从结构上看,“自省”一词是主谓式的,主语是自己,那就是说,自省是由自己发自内心的,是自愿的,而不是被别人逼迫,这就是说,自省是面对自己的,不是对于他人的。第一次世界大战之后,各个帝国主义国家聚在一起,开了个会,也就是凡尔赛和会。会上作为同盟国之首的德国,被肢解得七零八落:兵力限制,空军解散等等一系列妄图毁灭一个国家的行为全部都施展在了德国这头巨兽上,协约国的想法是好的,他们希望以此可以让德国安心地进行经济发展,让德国可以认识到自己的错误,但是,他们错了,他们将自己“美好”的愿望寄托在了一个自尊被损害的巨兽的身上,他们妄想只要去掉了巨兽的武器,那它就不会再有战斗,他们并不了解何为“自省”,他们只认为自省是在别人逼迫下完成的。他们不会想到,二十年后的世界硝烟再起。而领导这些恶兽作恶的,正是当年被去了角的巨兽——德国。由此,我们可以看出,真正的自省是发自内心的,而不是受人逼迫的,因为逼迫,只会给他们带来内心的压抑,日后,总会转化为“战斗”的种子。同时。我们也要明白,也应明白,“让别人”这一类词是一种逼人反省的居高临下,是会影响自己的。自省,就是这种有着双面性的词,他对于人类的作用不也是双面的吗?

其二,自省的谓语是省,而他的宾语又是什么呢?是错误,还是过失?是反省,还是否定?我认为,“省”指的是寻找,是发现。曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”难道在他自省的过程中,发现不了一些出彩之处?他能,他可以。“省”不仅仅是找出失误,更是在找进步,找出优点加以维护和发展,找出劣处进行修复并删除。这并不单单是简单地反省,这将会成为人的一次蜕变!这就是自省的魅力。当林肯还是参议员时,他身上有一个本子,上面记录了一些日常会遇到的事,比如:与人说话是否有礼貌,待人是否有分寸等等。每一天,他都要在本子上为自己的表现评分,当本子上的所有评分达到近乎满分时,林肯已豁然是美国的又一任总统。你难道还不能说出自省的作用吗?我相信在林肯的本子上肯定还记录了一些好的做法吧!这,便是自省,一种发现优点并改正缺点的过程。

其三,我们需明白的是,自省并不等于检讨,它不是对自己的全盘否定,更是对自己的一种鞭策。当代的一些人,曲解了自省的意思,他们用儒家的思想,奴化了一批尚不明理的花朵。他们以为自省便是认识错误,严打失误。可是他们错了,哪有人天生会自己扇自己的耳光?于是,这些花朵身上长满了叛逆的刺,布满了仇恨的粉。最终造成了一幕幕的悲剧上演。在鲁迅所写的《孔乙己》中,就塑造了一个悲哀的种子——孔乙己。因为科举考试未中,没有当上秀才而失去了自我。他也应该活在自省中吧!只不过他所具有的自省,只怕是单一的对自己的批判罢了!他又如何没有看到另一条路呢?此乃悲者矣!实悲乎?于是,我们又能理解,自省便不是对自己的性格行为的打压,而是一种内心的引导。

总结一下,自省是什么?我们可以自豪的说:“自省是在自我意愿下的,发现优点和劣处并加以发展和改进的过程。他只是一种思维方式,而不是一种精神寄托。”

自省,大概便是这样的罢!