绿是自然的颜色，因为它是那样的朴实无华、那样的平凡自然；绿是生命的颜色，因为它总是迸发着无限生机、谱写着生命的不息旋律；绿是清新的颜色，因为它所在之处总是令人心旷神怡。
一直迷恋着绿色，陶醉在绿的世界、绿的意境里无法自拔。
以前的家里有几棵竹子，喜欢在夏夜里静静地听虫鸣低唱，听竹叶沙沙作响的声音。大概是从那时开始爱上了绿色，它像是可以倾听我内心的朋友，郁闷时它使我冷静，高兴时它的那抹亮像是懂得我的心。有它的陪伴，黑夜白昼都不再重要。只要让我投入那绿的怀抱，我就不再有哀愁与不快，恍若自己是那绿的精灵，在山水间嬉戏玩耍。
初中校园里，墙上总爬满大片大片碧绿的爬山虎。清晨步入校园，我总是不由自主地去探视它们，而它们手挽手、肩并肩地跳入我的眼帘。微风拂过，一墙的绿叶泛起微波，好像湖面上泛起的阵阵涟漪，在风的指导下，它们跳起了舞，如果有阳光照在上面，则又是一种唯美的境界。绿竟然也可以那样鲜亮耀眼，在我的眼中闪烁。剩下的我只能做个不知名的观众，静静地欣赏。
夜幕中的绿，同样是那样迷人。在弥漫雾气的雨夜里，你可以坐在窗边，聆听自然的声音，心中的涟漪荡漾着泛开，幽幽一壶茶，清清一捧雨。湿润着的绿叶连成一片，在夜里望去，黑色的影子中竟还透着一丝嫩绿。于是，斜风细雨不需归，只要在这雨夜里，好好享受这绿意。
绿色是生命与希望的象征。还记得《圣经》里诺亚方舟的故事吗？当上帝下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消去，诺亚方舟停靠在亚拉腊山上，几十天后，亚当放出一只鸽子，黄昏时分，鸽子回来了，嘴里衍了一根橄榄技，亚当知道，这说明有了树，大水正在退去，又有了希望。不久，亚当及方舟里的飞禽走兽走出了方舟，开始了在大地上繁衍滋长的新生活。
根，能够穿过最微小的岩石缝隙，扎向最深的土壤；绿可以点缀任意一处不起眼的风景，使之充满生机。对绿，我总感到充满希望，也总有一些意想不到的感悟。感谢绿，感谢它总将幸福偏执地注入我心中，使我受用一生。
在《爱丽丝漫游仙境》中有一只西装革履的小兔子，他一边看表一边大叫：“来不及了”。这恰恰映证出现代人匆忙复杂的处境：我们在周密的安排里苟喘，被负重的名利压抑，孜孜追求，周而复始。
其实，这一切只是假象，复杂的生活处境源于我们人为捆缚的外物。粗糙简单的生活追求无法得到心灵的满足。化繁为简，化简为繁，只需为生活做个简单的加减，便能于纷杂中觅得心灵的空闲，给灵魂一个支点。
偶读叶芝《随时间到来的智慧》，明白叶于花的绚烂只是附加，一切终究在枯萎中成为真实。生命的加法，是丰富；生命的减法，是厚实。这都是，生命的智慧。
老舍思念北平，称赞北平的城市布局比巴黎、伦敦匀调很多。”北平的好处不在处处设施完备，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气，不在它处处有美丽的建筑，而在建筑四周都有空闲的地方，使它们成为美景。”拥挤的城市纵然繁华，却令人窒息，而不留空白的人生不仅不会促进生命境界的提高，反会引发对生活的厌恶。删繁就减，于高楼林立的现代化文明中，觅得一方寄存心灵的天地。
然而，不可否认，在这物欲纵横的年代，一味就“简”简到极致而无法把握适度，人们正面临过于简单而缺乏沉淀与细节的社会现实。炒作，丑闻更是层出不穷。所谓专家，竟成了流水线的产物。可叹！可悲！
所以，我们期待追求品质的“道格拉斯”，拒绝侃侃而谈的“砖家学者”；我们认可化简为繁的工匠精神，摒弃金玉在外，败絮其中的形式主义；我们敬畏舌尖上的复杂，尊重古老手艺的人文情怀，将生命的每个细节都付诸行动。
这种从简到繁，正是源于对生活、生命的精益求精。生活同样不可或缺的正还有加法。
给灵魂一个支点，生活的加减，是求简，还是索繁，均在一个合适的度。事无美恶，过则成灾。我们需要追逐物质的糖衣，在行走的路上化繁为简，别挤压了理智，沉重了灵魂。与此同时，我们也要将品质、细节和诗意的追求，紧握手中，加三两笔，生活便会焕发光彩。
生命的加减为灵魂寻得一个支点，减去了纷杂，添上的是诗情与画意。
