听，教室里传来同学们的欢笑声，你们知道是在干什么吗？没错！我们在玩“花样吃饼干”。说到这个，大家还不相信，我这就带你们去看看。
每一个人都有一块饼干盒，就开始比赛了。我把饼干放在额头上，饼干很平静，非常听话，仿佛在说：“我终于有一个属于自己的床了”。游戏一开始我就皱了皱眉头，拱了拱嘴，饼干慢慢移到我的眉毛这里来了。饼干被吵的受不了了，开始恼羞成怒了，在我的头上玩起了蹦蹦床，我开始紧张起来，想要开启我的疯狂模式。可是饼干像一条小泥鳅一样全身光滑，不一会就到我眼眶这里了，饼干屑掉进眼睛里，害的我直流眼泪。我发怒了，可是一火起来，把头一摇，饼干的后尖从眼眶到了嘴巴上面，并且后尖都到前面来了。我惊讶地喊了一声：“啊，啊，啊！饼干还会漂移啊！”同学们全都笑了。运气好的人饼干掉入嘴里，有些人一不小心饼干掉在地上，成了“墙灰”。
时间已经过去一半，饼干像玩累了似的一动不动，我火了，心想：“如果我吃不到饼干我就不姓王！”就在这时，饼干已滑到嘴上，我张大嘴巴像饿虎捕食一样把饼干一口吞掉了。
哈哈，折腾我半天，就像坐了一年牢一样，终于成了我嘴里的食物了！也许饼干在我的肚子里唱起了歌：“我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海……”
一块顽石，纵生于贫壤，精雕细琢，必出美玉；千磅黄金，虽盛于福地，粗制打磨，终失光泽，所以说，严谨认真的加工，才会有惊世之器。
大器不拘于美石华玉，广泛地，借指名作、佳宝、悦音，甚至人才。大气未必得所有人之心，但大器亦非罕见稀物。真正的大器，以独到的质地、精辟韵味及永传万世的内在精神价值为众人所识。可见，名燥一时而响动须臾的“作品”、流行乐曲等，它们以快、爽、多的特点涌现在现今文娱变革浪潮之中，皆谈不上“大器”。疏于打磨而只求产量的作品，甚至愧于“作品”二字。只是借读者、听者心理好奇，图一时之乐的目的，为创作而创作，如同生产日用品，同为满足日常需求而已，何与精神价值相干？且不说现今读者深陷不自知，某网络作家更以书写量为宣传，以扩大阅读量，若其所作文字深藏毒害，岂不蛊惑更多心灵？
既然明确何谓大器，大器之筑更需精琢。当今，“快生活”理念流行于世。无论是支付手段、通讯交流、甚至阅读都广泛涉及。人们满足于短暂而大量的小乐，深悦其中的乐趣。然而又有什么如同“四大名著”、“千古名乐”的大器诞生吗？不得见，因为急躁求快的氛围不具备打造大器的必备要素。首要当属精雕细刻，当然精制更需严谨认真的态度和脚踏实地的加工。曹雪芹“批阅10载，删减五次”，前后积淀61万字，路遥历时13年，辛苦打磨，展现《平凡的世界》，姚雪垠长达30年，专注于写作，方成《李自成》，无数大器，皆出于大家，所有大家，无不沥尽心血，反复琢磨，力求以真谛予世人，专注于严谨而精琢。
现今，我们更应借绝佳时代契机，精琢大器，同时，精琢不应疏忽，待我等共筑磨砺！
