谈人性的黑暗

在国庆小长假期间，我阅读了一本讲述奇花异草、女子考取功名的鬼神小说。本文作者都在“炫耀”自己丰富的才学，着实有点令人“生厌”，刚开始看到这本书时，不禁会想这个作者也太“妄自尊大”了吧。直到我深入了解作者李汝珍写这本书时的背景，我才明白这是作者郁郁不得志时，对希望的寄托。他是何许人？李汝珍这个名字大家都很陌生，通过阅读此书，我对作者本人有了一些了解，并开始同情他的悲惨遭遇，他一生穷困潦倒，没有考取功名，晚年更是饭无温饱，他终究无法成就自己的一番事业。

这就是为何清朝时期所写的小说，大多为“炫耀”自己的才能，有才能却不得志者，往往通过写小说的形式来寄托自己放弃功名，不为金钱利益所动摇，而与“恶人”为伍的清高性格。本书亦是如此，讲述了百花仙子因自傲的性格，而被贬下凡间，托身于秀才唐敖的女儿身上。唐敖便是李汝珍的寄托，话说这唐敖，表字以亭，考取功名，本中了探花，不料因宫廷之黑暗被降为秀才，从此看淡功名与妻舅林之洋乘船云游四海，这便是作者所向往的生活。表明自己已经看淡功名，不为人间世事所干扰。

在旅行途中，他们到过许多奇奇怪怪的国家，其中不免有些神话，而作者所写的这些国家都是大有用意，所有的这些国家都象征着一类人。诸如君子国、黑齿国象征着忠义、诚信、礼让的正人君子，而白民国、淑士国、两面国，穿胸国、豕喙国、结胸国、智佳国则都是小人之辈。这与作者的人生际遇何其相似，其中最令人印象深刻的便是女儿国和两面国了。先前曾经提到过，本文是作者想表达自己理想的境界，他的理想是什么呢？是男女平等，是让女人不再受压迫。自古以来，女子都是柔弱无能的代表，孟子曾对公孙��、张仪的思想进行批判，说的便是“妾妇之道”。不难看出这位亚圣对女流之辈也存在偏见。在当时的封建主义社会，普遍存在重男轻女的偏见，而李汝珍却不是这么认为的，他为什么将背景定在武则天当权的时期，他就是为了说明女子并不比男子差，包括后面的才女选拔，那一位女子对诗文名著的赏析能力并不比男子差，在当时背景的烘托下，作者别有用心的写下了途中一个传奇国度的“女儿国”。女儿国里是女人当政，女子上阵杀敌，干出自己的一番事业。而男子则待在家里做饭带孩子，甚至还要裹足，这一点是与其他国度不同，角色互换是男变女，女变男，林之洋因为被国王看上而当上了王妃，被裹足的痛苦，让他明白了女人的不易。作者这一社会思想，是对当时黑暗社会的批判，反映了人们想摆脱压迫，人人平等的共同期望，但这也只是幻想，难以实现，他寄托的不仅仅是男女平等，更是不分贵贱，人人平等的思想。

自古以来都没有绝对平等的待遇，更没有朝堂之上无利益之争，一切事物都有他的两面性，人也是一样有着善恶之分。在旅行中，就有一个神奇的“小人”国，他们拥有两面不同的脸，这便是见利忘义一类人。看上去他似乎对你非常好，当你落魄了，他翻脸不认人，当衣着光鲜的唐敖站在他们面前，他们笑脸相迎，当衣着破烂的林之洋站在他们面前时，他们便冷眼相看，这就是趋炎附势之辈，在他们眼里没有才能优劣，只要你有钱，人们便拥护你，你没钱，人们就对你冷嘲热讽。正因为如此，作者看破了红尘，孤身一人走自己的路而贫困一生。像淑士一类的国家，虽嘴上说的是深明大义，其实也是贪得无厌之辈，你并不知道哪种人是真正的君子？你也不知道官场的水有多深。你所看到的并不一定是你所了解的，你是不是一个正人君子？这一切都是由你来决定。

在书中唐敖最终修成正果，百花仙子取得功名。虽然当时的朝政腐败不堪，或许人人平等，不分贵贱的愿望无法实现，李汝珍却仍然对未来的前景怀揣着希望，让我们明白无论人性怎样黑暗，不忘初心，洁身自好，做一个堂堂正正的君子！