人生在世，生老病死，无一不痛。孩子痛了会嚎啕大哭，这是人之本能；而成年人则往往痛而不言，引之为“坚强”、赞其为“成长”。但试想社会中所有人皆终日以笑魇掩饰疼痛，世界明媚如乌托邦，我以为这实则是一种倒退。
人作为社会动物，其存在的终极意义绝不在于克服一己之痛，装作快活人生。古往今来有生命者皆有痛，人们亦爱说“失败是成功之母”、“在苦难中永生”等话语，那么“痛”，又是如何以一种消极的苦难，一变而为推动社会发展的积极力量呢？我以为，这皆有赖于痛而善言者——痛而善言，是谓最高智慧。
有人痛而善言，于是令天下与之俱痛。李后主叹春红落去太匆匆，担荷起人类生命中共同的无常；鲁迅悲愤地向沉睡之人们呐喊，后人亦无不为之动容。他们以一己之痛将一个民族、国家，乃至世界的心凝聚在一起，于是人们从恒久之痛中看见前进的曙光。这一言，唤起的是天下赤子之心。
有人痛而善言，却令人不觉其痛。辛弃疾“拍手笑沙鸥，一身都是愁”，杜甫“羞将短发还吹帽”，是年华已逝，却仍予人一种积极乐观的心态。孔夫子明知“滔滔者天下皆是”，明知周朝礼已崩、乐已坏，他何尝不痛？而在他的儒雅言谈，在他的“仁义礼智信”中，却无半点黑暗的痕迹。他们将痛的芒刺扎在心里，而将其内核剥于世人看，从而将“痛”的一种消极的个人意义，升华成一种对社会的积极力量。
纵观之，上天苦其心志劳其筋骨，是为了令人有所作为；圣贤皆意有所郁结，于是发愤著作，名传后世。人们受痛的意义不在于不假思索地吞咽隐忍——这样的“坚强”，只会让人真的活成一块无悲无喜的磐石，在人潮汹涌中兀自创生、风化、毁灭。而真正的贤人智者，如文天祥、屈原、鲁迅，如孔夫子、释迦、基督，莫不在承受痛苦之后将清风明月、铁骨铮铮道予天下。
人类社会的发展需要痛而善言的人，他们的身体发肤受痛，而以痛后之言化作春泥更护花。
缘分，是不经意间的遇见。
——题记
冬，一个美丽的季节，一个充满遐想的季节，一个孕育着生机与希望的季节，一个让人感动的季节。冬天的美丽，美在肃穆，美在安详，美在清新，美在强劲。
大千世界，世态万千，人生百态。有许多美：人美、心美、景美……在这纷繁的生活中，我们在一方仅属于自己的土地上前行，播种着希望的种子，收获着自己的人生。然而，在我的成长历程中，我收获到了不一样的美。
无边习题萧萧下，不尽考试滚滚来。作为一名初三的学生，考试、考卷、试题已经成了我生活中的常态。段考前，我合理利用了一切可利用的时间，认真复习，努力拼搏，就是想着能在段考中取得优异的成绩，给自己交一份满意的答卷，给老师和家长一个理想中的回报。可是，当我第一时间知道我的段考成绩时，我的心中充满了一丝疑问里面又夹杂着一份忐忑。那时的我好像立马陷入了无尽的黑暗世界当中，在那个世界里不仅仅是漆黑一片，而且还充满了电闪雷鸣。正当我正深陷于这种放佛被世界遗弃的绝望中时，我的世界里竟然出现了一丝光亮，那是同学、朋友、老师们对我安慰和鼓励的话语，这些温馨的话语犹如一道晨曦之光照亮了我黑暗的世界，给我带来了无限的希望，我犹如溺水之人紧紧的扎住那颗“救命稻草”，是他们拯救了我的世界，更是把我带到了光明之地。从那时起，我渐渐明白：失败并不可怕，可怕的是失去奋力拼搏的勇气。
也许，生活中我们无法留住所有的快乐和幸福，无法拥有饱满的收获，更无法将刹那间的美好转变为瞬间的永恒。但是我想，生活中毕竟不能永远一帆风顺。不如意之事，不顺心之事会很长很长地在生命的长河中穿梭，它们犹如一块块坚硬冰冷的石头，将生活的河流拦腰阻断。
其实，真正的智者不会让那一块块石头主宰自己的命运，他们将会在生活的重压阻拦下努力磨练成一个更加有智慧的强者，从而将自己或许原本很脆弱的身躯锻造得更加强大。
生命的场合载着我嫩一路前行，不管风平浪静还是惊涛骇浪，为了远方一个萧萧的梦想我们也必须全力以赴。风风雨雨坎坎坷坷中，我们坚强的臂膀支撑起一个个崭新的希望，不管前方的路有多曲折，为了那份用心去徐照的生活宝藏，再多的苦难，都将成为我的手下败将。我相信风雨过后，那份怡人的凉爽和清凉将为我撑起一片明亮和坚强。
失败也是一种美。相信美好的明天，经历过困苦磨难的我，一定能得到命运之神给予我的那份夺目耀眼的光；相信不远的将来，经历过忧伤不幸的我，一定能得到幸运之神给予我的那一片一望无际的坦荡；相信辉煌的未来，经历过失败的我，一定能得到成功之神给予我的鲜花和掌声。
