不久前，一位喜剧演员因在节目中恶搞了花木兰，被“木兰文化研究中心”揪住不放，强烈要求其道歉，因此有道士针对陈凯歌的新片，同样要求其道歉，六小龄童也要求恶搞《西游记》的影视剧道歉。
对此，网上也展开了讨论，有人赞同道歉，有人不赞同。我认为应该道歉。无论是花木兰还是孙悟空，都是我们从小便知道的经典人物，如果肆意改动，经典又如何成为经典？
木兰不复，何以为孝？木兰替父从军，是因父老弟幼，是因“孝悌”二字。恶搞了花木兰，将木兰的高尚品行变成了诱人发笑的行径，中华民族的美德变成了一个笑话，若被青少年看到，他们对木兰从军的概念会固于此，就失去了经典的意义。经典不应被“恶搞”。
经典不存，何以明史？如果经典能被肆意改动，我们的许多历史都会被掩盖，我们又从何处研究历史呢？我曾看过一篇恶搞文章，其中的内容，只能以“不知所谓”来评价。唐太宗曾说：“以史为鉴，可以知兴替。”若《史记》也被后人恶搞，又如何以史为鉴？因此，经典应该被尊重。
经典不存，何以为国？我们常说中国是一个有五千年历史的文明古国，我们国家的文化典籍如同夜空璀璨的星星，照耀着历史的长河。正是由于《论语》《中庸》《大学》《孟子》等典籍，才会有我们五千年的文明史；正是由于有《孙子兵法》等，我们在外国的侵略中才能屹立不倒；正是由于《史记》《资治通鉴》等，我们才能借鉴历史的经验；正是由于《柳毅传》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》等，我们才能了解祖先们的精神生活。
经典之所以为经典，就在于它对现在人们的生活仍有作用，经典可以进行创新，但绝不能被恶搞，绝不能失去其积极作用。
希望恶搞经典的现象不再发生，也希望那些对经典进行恶搞的人能够公开道歉，并不再出现类似的错误。经典不能被恶搞，经典应当被尊重、被学习。
以经典为师，尊经典之实，创经典之新，尊重经典，尊重历史。
在这个科技文明时代，生活节奏凑得密麻，让人透不过气来。当我们以键盘轻敲文字，淡去的是汉字的挥洒激昂；当我们以时尚包装自己，忘却的是汉服的庄重；当我们以快餐满足食欲，抹掉的是汉食的甘美。
时代更替，人们不断迁徙，而汉文化在传承了五千年后归于宁静，点滴中传承。
汉字巍巍，疾书恢弘，是文化的烙印。汉字自炎黄二帝时开始传承，从仓颉造字到甲骨文、篆、隶、楷、行、草等等，这些优美的线组成了中华最引以为傲的文化，像是烙印一般的印在身上，直达骨髓。它们是“大江东去浪淘尽”的豪迈，是“翩若惊鸿婉若游龙”的秀美，也是“人生若只如初见”的悲伤，更是“小桥流水人家”的细水长流。在这年复一年，时光荏苒、弹指千年的更迭中传递。
汉服袅袅，轻逸悠然，是文化的灵魂。自古汉服便是汉文化的命脉之一。社会的繁荣昌盛、思想的万流汇宗、艺术的进步发展以及科技的发明创造都蕴于其中。汉代曲裾、唐制齐胸襦裙、对襟襦裙、袄子、褙子、晚清旗袍等等，它们是美的表现，更是工匠的技巧展示：纺织、绣工、染色道道工艺，层层辛劳，织就霓裳羽衣。这不是现代的休闲装可以替代的。汉服的庄重、典雅不仅在于衣，更有饰、帽、履等。在年复一年、时光荏苒、弹指千年的更迭中传承。
汉食醇醇，饱溢清香，是文化的皈依。在中华文化中，吃是尤为重要的一项。而现在的菜系更是多样：粤菜、川菜、湘菜、扬州菜系等等。更有以中药材入膳，用时间熬制汤水。不仅口味极佳，连营养价值也极高，非快餐所能企及。而我所能见最为庞大的一种饮食习惯，莫过于广东人吃早茶。没错，就是吃早茶，干蒸烧卖，虾饺皇，冬瓜蛊这些极为常见，最为值得一说的还有各种老店，他们古雅淳朴，亦在年复一年，时光荏苒，弹指千年的更迭中传承。
汉字、汉服、汉食，这些不过是汉文化的冰山一角，经过五千年沉淀洗刷的汉文化，在更替十分频繁的今日，淡去了她的浓妆艳彩，仅为晨露中的处子，悄然静谧，亦幻亦真，映于叶畔，亦如宝石灼灼然。
科技是一种生产力的进步，带给我们物质的享受，也给我们机遇，不可否认的是，科技的作用日新月异。但中华上下五千年，有些东西不可磨灭。那是根，是魂……
