起初读起钱老先生的《围城》这部著作的时候，对我来说还是懵懵懂懂的，但是细细的去品嚼的时候才会慢慢的去理解其中的一些人生道理。对于其中的一些人物情节和故事，给我的整体感觉就是像电视剧一样演述着一幕幕婚姻生活，在婚姻现实与理想虚幻两者之间飘忽不定的穿梭着。
“方鸿渐”这个人物钱老对他的形象刻画以及性格表现可谓是淋漓精致。他是一个无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人。对于整篇文章来说更是一个失败的人，他的失败是因为他缺乏对现代社会残酷的生存竞争以及精神上破缺的抵抗精神。他就是钱老笔中“围城”当中的一类人，平庸且徒劳的只会找寻解脱，思想上有了些许解放，但是行动上却跟不上，最终只会是徒劳无功，在可悲的“围城”之中永远地绝望下去，得不到解脱。
“围城”用的是一个比喻，喻的是“婚姻”，所以常说“婚姻就像是围城”。方鸿渐等人就是困在这围城”当中的人，对于钱老的《围城》有许许多多的经典语句，譬如：“一个人，到岁还不狂，这个人是没出息的；到了岁还狂，也是没出息的。”“我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。”“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这些等等语句，有的是对于人性的批判，有的就像鲁迅先生所写的阿Q一样，用所谓的“精神胜利法”以此来满足自己所达不到的欲望，也表达了作者对于那种实现不了愿望，却在精神上使自己满足的一种讽刺。对于婚姻来讲，没有用好的态度去看待它，只是好奇的拼命想要进入这“围城”之中，最后千疮百孔也逃脱不了。
最后《围城》写的是不断追求与追求后所带来的不满足和厌烦，用“围城”来比喻人类的“围城”困境，两者之间在我们的生活中相互交融，相互排斥。其中有欢乐，也有痛苦，
有希望，也有失望，这所有的一切就像是在比喻于我们的人生所事一样。对于人生上的困境来说，不管是学习上的还是生活上的困难和挫折，我们都要以乐观的、积极的态度去看待，去面对，我想这就是钱老给我们的启示吧。
每当天空露出鱼肚白，历史的长河便又向前进了一寸光阴。
每次语文老师讲到课本上的诗文作品，常感慨道“一曲《蒹葭》关爱情什么事？《浪之歌》怎么不可以是表达爱国”同桌卢昊洋就要偷偷接一句：“红尘就是被你们看破的！”大概是因为读者的身份角色不同，对许多诗歌的诠释，也就差异大了起来。
大汉的能人辈出，汉武帝，真英雄也。但朝堂之上，太子谋反被灭门一事，却只有他一个人站了出来，为太子鸣冤。被判腰斩，众人皆以怜悯的眼神望向他。他却神色如常，奋笔疾书写下了惊天史作。“史家之绝唱，无韵之离骚”或许这些溢美之词不是他想要的结果，他只是想堂堂正正说一句公道话。简单纯粹有着赤子之心的司马迁，他用他的一生雕琢出了那个时代最好的作品。
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。我的语文老师似乎不喜欢李白，对于唐朝也不太喜欢。大概文人都有几分自高自傲，所幸她喜欢杜甫还有王维，总算唐诗在课堂上还有一席之地。作为一个男生，大多是对唐朝充满向往的，尤其是堪称高富帅的李白。“身高八尺有余，深目鬈发，通晓多国文字，擅长剑术……十步杀一人，千里不留行”，课堂上老师对于李白的概述，我印象是极深的。或许他不是一个好的仕途者，但丝毫不妨碍他代表了大唐的风流倜傥。
矿务学堂、水师学堂，仙台学医，弃笔从文。所谓“正人君子之流”所谓“看客的风采”，所谓“阿长与《山海经》里的愚妄与舐犊情深”。有的人虽然欣赏先生的才华，却不喜欢他，觉得太过锋芒毕露。所以盛传一个说法“有人问：如果鲁迅还活着，当如何处置？回答：要么闭嘴，要么到监狱里去写作。”但是先生是怎样的一个人？即便是活在当世，怕也是要“横眉冷对千夫指”的敢于嬉笑怒骂皆文章。正是有了先生这样的人，中国人才可以谈未来。
当今时代，面对一些不齿的行为，常有一句谐语叫“老袁把你们喂撑了吧？”当89岁的老人袁隆平被搀扶着缓缓站起，陈述在沙特阿拉伯的水稻实验成功时，不知道有多少人会不会泪湿眼眶。和平的年代里，总有人不忘初心，砥砺前行。小而为之，曾经是为了中国，大而为之是为了整个世界。其中多少不为人知的艰辛，又怎么是三言两语能说的清的呢？
每个人都要拼尽自己的努力，做自己最好的作品。这样一个民族才有希望，才能成就更多的力量，去激励后人。正所谓，红尘不要看破，未来指日可追！
