温暖的阳光若是照射得太久，娇艳的花儿也会枯萎；甘甜的雨露若是浇灌得太多，充满生机的小草也会溺亡。过多的“阳光和雨露”反而影响了花草的生长。可见，有时候，“满”不一定是一件好事，取法中庸才是最佳。

取法中庸，明面上看，是要懂得行止得法，不至于用力过猛而折损。武大师挑半桶水，正是因为他懂得中庸的道理。想象一下，行走在泥泞的山间小路，如果肩上挑着满满的两桶水，不仅会增加气力的消耗，而且会在下山过桥��水时洒出许多。到头来，不仅耗神耗力，收获也不尽人意。相反，只挑半桶水，轻松省力，何乐不为？

其实不仅仅是挑水，生活中为人处世都讲究“适中”二字。学生努力学习值得赞扬，但若不顾身体，过分用功，熬夜至天明，反而伤身。工作中，有进取心是件好事，可是若是走了极端，变进取为抓尖要强，反而可能事与愿违。

取法中庸，根本而言，意味着要有自知知人的智慧。面对慕名前来想要学习绝世武功的人们，武大师表面上只是告诉他们挑水需要适中，其实更是告诉他们应该懂得审度自己、权衡世事，从而作出正确定位。既不妄自菲薄浪费资源，也不好高骛远徒劳冒进。

马谡过于高估自身，以为自己已经通晓兵法韬略，最终兵败街亭；刘邦抢先进入关中，为心中称王关中的贪念诱惑，据守城池，毋纳诸侯，但是他没有正确认识到自身与项羽实力的差距，最后不得不赶赴鸿门，亲自赔礼道歉。

古希腊学者希罗多德说曾说：“神欲使其灭亡，必先使其疯狂。”没有识人论世的智慧，被欲望蛊惑，被一时的功业美誉冲昏头脑，自我膨胀而骄狂显摆，其下场必然凄凉。相反，武大师之所以被尊崇，正因为有审度取中的智慧，任凭世人赞我捧我，我只挑那半桶不溢不泼的水，过自己的日子修自己的道。

张扬跋扈从来不是真正的大师所为，知道有所为有所不为，适可而止才是真正的大智慧。

古往今来的贤者智者大多是懂得掌握分寸，取法中庸的人。蔺相如知道自己只有运筹之能没有领军之才，因此对廉颇百般忍让。廉颇听了蔺相如为国家计的忠言，才有了负荆请罪的佳话。

思古论今，又有多少人在日常生活中不能全面清晰的认识自身的能力，被心中的欲望和贪念驱使着，仓皇如丧家之狗般追寻遥不可及的空中阁楼。他们最后不是折损在路上，就是泯然于平庸。正确地评估自己，不偏不倚取法中庸，既不被乱花迷眼，也不消极无为，找到那最和谐的“天人合一”的为人处世的状态，也许是对人对事最优雅的姿态。