我常读古人诗词，常解诗人忧思，但我体会到最多的一点，就是他们所特有的“独”之情怀。
“独”，可为孤独，陈子昂登幽州台极目远眺，他心中有着“前不见古人，后不见来者”的怀才不遇，他留在这幽州台上的，更是“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的一份难寻知己的孤独。“独”，在这里体现的就是他悲愤于形单影只的孤独。画面一转，那人独自拿着酒杯，在花丛间畅饮，他向着那明月敬酒，他与那月影相伴，他在月下独酌，却像一个孤独患者，他与影子寻欢作乐，沉醉于花丛之中，却令人觉得倍感凄凉。他就是李白，他那难以排解的孤独，寄于那月影与美酒，他孤独到邀月共舞，他认为自己永远都找不到人生的知己，“相期邈云汉”，多么冷清，又多么悲凉。陈子昂和李白，他们同为自己难寻知己而倍感孤独。陈子昂在诗中表现出自己当时的一份悲愤，李白将这份孤独藏在自己的诗中，给人一种神秘的悲凉。
还有一种“独”，就是古人不愿随波逐流，特立独行的“独”，他们仿佛已经看透了当时的局面，不愿意沉没在世俗的眼光中。周敦颐“‘独’爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”在世人都“甚爱牡丹”之时，他却有着自己独特的见解，周敦颐有着自己的一份高洁，他在这人人皆羡荣华富贵之时，“独”树一帜，依然坚守着他那颗高洁、正直的心。他以莲自喻，同样借着荷花，来道破官场的黑暗，他不想同流合污，他正直，为百姓伸张正义。我觉得，周敦颐的“独”，是为人正直、坚守正道的“独”，并不是悲伤凄凉的“孤独”。
“独”，还可以是“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的坚毅，是一种“吾庐独破受冻死亦足”的崇高气节，它并不是悲情的诠释，而更多的是一种更高的境界。我们要学习古人的智慧，来为我们自己所用。
在我心中，我觉得孤独是人的一种更高的境界，它不随波逐流，坚守着自己心里的信念，如果我也做到了“独”，那么我可能就会收获我自己的一份成功吧？当我们无人依靠时，是孤独的；我们困而无解时，是孤独的；但我认为，我们更应该把孤独当成一种追求，人一生都是孤独的，没有谁会一直陪在我们身边，人生就要靠我们的这份“独”来闯出自己的天地，如果我们已经习惯了这份“独”，我们的人生，是不是会过得更精彩呢？
假如我是一滴水，我会流向大海，做一滴随波逐流的水珠；假如我是一滴水，我会变成一滴汗水，记录下人们辛苦劳作的过程；假如我是一滴水，我会变成一滴雨水，给干涸的土地送去滋润的“法宝”……
我想着想着，只听耳边“咻”的一声，眼前忽然间变得漆黑，“黑洞”的左右还有许多五彩缤纷的线条，好像在指引我去某个地方。我怀着好奇的心情沿着线条走向前去。还没等我反应过来，一道刺眼的光芒立即占据了我整个视线。
我的心一下子提到了嗓子眼，在闭眼的那一刻，我隐隐约约感觉到身体发生了变化。似乎有一股力量，把我整个身体都冲湿了，我摸了摸自己的头，手，衣服，发现都是湿漉漉的。当我再一次睁开眼时，我发现自己“不存在”了，确切地说，我是变成了一滴水。
周围的环境让我感到陌生，炎热的气候甚至让我透不过气来。我一边打量着周围，一边大口喘着粗气：大树的枝干上没有树叶，干裂的树皮皱得像一张张生气的脸，正在抱怨天气的炎热。偶尔会有一阵风吹来，但这风力在火辣的太阳面前简直微不足道，反而让人感到更加炎热。
我的身体本身就是水，根本流不出汗来，因此倍感闷热。我快速地张望四周，发现不远处正有一条河流，我顾不上身上的闷热，使出“九牛二虎之力”奔向那里。我用力一跳，立马跳进了小河里，一开始，我感到很舒爽，全身上下的热气都散发了出来，可享受完之后，我立马感到不适，许多脏东西都向我游来，1分钟过后，我发现自己已经变成了一颗“黑”水珠了。“哎，亏我之前还盼望着变成水珠，瞧瞧我现在，居然狼狈成了这个样子！”我生气极了，一边拍打着旁边的水珠一边喊道。
“喂，伙计，你还好吗？”另一滴水向我走来，它的身上十分干净，晶莹剔透。“不好！不好！”我皱了皱眉，“你看我身上，多脏啊！”他打量了我一番，回答道：“你得的是‘水滴菌感染病’，跟我来，我帮你。”我半信半疑地跟着“全透明”来到了他的家中。
只见“全透明”打开了一个标有“Q”字的抽屉，从中取出了一个医药箱，三两下快速熟练地帮我消毒、涂药、包扎。
“完工”后，“全透明”立马收起了刚才的笑脸郑重严肃地对我说：“看你经验不足，对这儿也不熟，你应该是人类吧！”“嗯，嗯，是的……”我吞吞吐吐地回答道。“全透明”的眉毛皱得更厉害了，成了一个倒“八”字。“请你回去和你的朋友们说，要珍惜水资源，不然，后果不堪设想！”“是啊，刚刚的状况我看到了，我会的！”
“叮零零。”闹钟响了，原来，这是个梦。不过，我也明白了：水是生命之源，我们要珍惜水资源，好好爱护和保护水资源，只有这样，“水宝宝”们才会乐于作出它们的奉献！
