乡村虽然没有大城市那么多雄伟的建筑，但它一年四季中也有自己的特点，因为这里的风景很独特、很迷人。
春天的乡村最美的便是那些花儿。如果你走在乡间小径上，四处张望一下，就可以看见许许多多的野花，有黄的、白的、蓝的、紫的等等。它们的姿态也各不相同，有的花只开了两三片花瓣儿；有的全开了，向我们露出了甜美的笑容；有的还是花骨朵儿，看起来像个害羞的小姑娘。花儿们仿佛给绿色的草地穿上了一件五颜六色的衣服。家家户户房前屋后的桃树也开花了，远远望去就像是一片粉色的花海。田野里油菜花一大片一大片的，金黄的油菜花给春天乡村图添上了更迷人的色彩。
夏天的乡村最美的当然是小河。夏天的清晨，阳光柔柔地照射在河面上，小河波光粼粼，十分美丽。河中央会有一群白鹭栖息在那。小河边，柳树姑娘梳起了她的长头发，小鸟在柳树上唱起动听的歌曲。不久，你会看见母鸭带着一大群的小鸭子在水中觅食——捉虾、鱼。河边时常会有洗衣服的人，他们的到来打破了小河的平静。夕阳西下，河边还有一些人在那里悠闲地钓着鱼。天边的红霞，向晚的微风，偶尔飞过的归巢的鸟儿，陪伴着钓鱼的人，这是一幅多么美的乡村风景图。
秋天，乡村一片丰收的景象，十分壮观。稻海翻起金色的波浪，高粱举起燃烧的火把，棉花正咧嘴傻笑。此时的农民伯伯们都在收割自己辛辛苦苦等了大半年的稻谷，他们早出晚归，就像小蚂蚁，每天忙碌着。收割了一天又一天，终于割好了。家家户户门前晒满了谷子，仿佛一片金色的海洋。现在家家户户都有了过冬的粮食，农民伯伯个个笑逐颜开。
冬天，皑皑的白雪覆盖着整个乡村，此时，乡村是最美的。乡村就像铺了一层厚厚的白色地毯，树上、田里、路上一片洁白。家家户户的房子好像戴上了一顶漂漂亮亮的白色帽子。小朋友们在雪地里打雪仗、堆雪人，欢笑声回荡在整个乡村。
一年四季把乡村世界描成了一幅田园风景画，住在城市里的小朋友一定很想要来我们的乡村世界吧？
若有人问我诗意二字，我恐怕不会回答《三百篇》；若有人问我美学真谛，我恐怕亦不会回答《红楼》。自我接触林清玄之散文，便独钟爱其中之美，温润的表达充满诗情画意，于细微处看美之人，世间极少，林清玄确是其中之一，其散文之美，假使独成一问“美学”亦实至名归。
清欢之美美于自然。人皆感叹自然之美，读出的思想却往往千篇一律。于林清玄而言，樱落，非绚烂，淡然也；苦瓜，非苦尽，甘来也，字里行间，世间生灵皆是值得敬畏的，皆是有情有思想的独立个体，花也好，果也罢，若从另一角度看待其本质，或又有另一番体会，突破固有之格局，善于微处品自然，方得真理。林清玄甚爱昙花，此花只在每晚夜里盛开一刻而已，它如创作者，绽放之一瞬宛如灵感之迸发，清晰地看见可怜的人，记住了美好的事。它如读者，心在沉重的压力之下放松一刻，欣赏文字之美，亦足矣。昙花盛开虽短暂，却能每次收获不同的惊喜，下次盛开也能满怀期待，像极了我阅读林清玄散文时的心情。这是文字的动力，也是生命的动力。
的确，自然之美尤在于其生命之灵性，当我们发现自然之美且用自身的眼光去欣赏自然万物的精神，则无论是坚韧还是无私，都将令人感动。林先生之细腻，将身为读者的我置身于自然的文字中，多了一份对自然的好奇与敬意，聆听其美，何尝不是一种享受，一味清欢？
清欢之美美于禅静。佛语字字珠玑，多一分宁静，便如到访一处禅境。佛，善也，体悟本心，即禅味也。散文中所提之佛，绝不仅停留于林清玄上山拜佛或与会僧友的寻常经历，林清玄的佛心却早已溢入其柔软的文字与感悟中，因而若是对其散文浅尝辄止，又将错过多少。散文提到佛鼓，声声沉重，声声悠扬，每一击佛鼓，鼓面振动产生的那一语低沉，无异于一个人稳稳地踏了一次坚实的大地，带给人的并不是郁闷枯燥而是安心。佛鼓的沉重是在教导人做事必脚踏实地，处处落实方得安心，而那声悠扬则是将佛语带向远方，将佛的思想带向远方，更将人的目光带向远方，漫漫思绪之中，心如止水，方品得清欢也。
书中亦曾说林先生将自家的大半收入投用于慈善事业，由于自己的作家身份，他对教育公益格外关注，建立了十几所希望小学，在他身上，一言一行早已离不开“善”字。善，乃佛心之源也，慈悲，乃佛之原则也。与自然为友，心系亲人挚爱，亦是对世界，对自我之善。珍藏一颗佛心，以慈悲为怀，感化他人，回报社会，林清玄即是如此，将禅意以文字的载体传颂，将其深意传递至读者心中，于己于彼，皆得一味清欢。如是，我亦在文字中学会沉静，感悟禅心，方才受益匪浅。
如今细想来，“人间最美是清欢”一句到底“清欢”二字最为珍贵，清澈之心品清淡之美，清淡之美予暖心之欢。
