远方，远方，我的双眠凝视着窗外遥远而又陌生的地方。远方在哪个方向？
远方，有时就在我们眼前。在那些落寞的日子里，悄悄的走上尘封已久的阳台，似乎只有阳台可以抚平我那颗失落的心。映入眼帘的是一片生机盎然的景象，绿色的青苔满地的廷伸着。看到那些为生命而不懈奋斗的微不足道的小东西，我觉得，和我一样感叹人生无望的人都可以到上面走走，呼吸来自另一个世界的新鲜空气。喜欢阳光，喜欢在阳光下眺望远方。喜欢站在高山之巅，凝望着远方，凝望那个美丽的世界，那个另人心驰神往的地方。
天空中的白云无拘无束随风而飘动，而阳光又总是在白云下面的那片土地上游走自如，正因为这样，雨水才会撒向人间。每当有雨的时候，总会望向天空最深沉的地方。沐浴着阳光，倚在墙角听风的呤唱，风来自远方，可能来自茫茫的草原，也可能是来自异国他乡。带来远方亲切地问候，它就像一个见多识广的流浪诗人。流浪诗人有着放荡不羁，流浪诗人有着诗情画意，流浪诗人也有着忧虑，所以，我才喜欢站在阳光下，沐浴着阳光，听风带来远方那动人的舞蹈，和真情地吟唱。站在那布满生机的阳台上，风迎面扑来。
风有时会向歇在树枝上的夜莺唱歌，那婉转动听的声音飘到了海边。把大海唱醒，它带着细细的沙子，流向更远的地方。合着海浪的叹息声，数着风渐行渐远的脚印，沉醉在我的梦中，白云遮住了太阳。在漆黑的夜中，我一步一步摸索着。摸索着远方的方向，但，远方到底在哪里。有时，远方在阳台的对面。
有时就在我们眼前。有时它又会在其他地方。远方有时离我们很远，有时却离我们很近。它没有准确的方向和准确地距离。
远方，是心中所挂念的那个方向。
当今社会存在着这样一种生活现象：年轻人群体收入不高，生活品质要求却不低。虽然赚得不多，但并没有因此而放弃追求精致，没有能力做到“精致富”，便转而“精致穷”——因为自己所向往的生活和喜欢的东西变穷，穷得明明白白，也活得开心闪亮，“精致富”固欣然，“精致穷”亦可喜。
林清玄先生在《苍凉深处等春来》中提到“身着白衣，心有锦缎”，诚然，若怀揣一颗美好向上之心，哪怕身着一朴素白衣，也会散发人性光辉，得到尊重。但在如今这个“看脸”时代，“身着白衣，心有锦缎”便不大适用了。国外曾进行过一项人性实验，同一位女孩，在打扮精致和邋遢的情况下求助于街头，前者更容易得到帮助和关心。“以貌取人”的现象如今更是比比皆是，“心有锦缎”固然重要，但外在形象又何尝不是举足轻重呢？杨澜女士曾说：“没有人有义务透过你邋遢的外表，却发现优秀的内在。”由此看来“精致穷”成为当代年轻人流行生活方式也不足为奇了，对未来生活怀着一腔热血，一抹憧憬，促使着他们用“穷”的代价来换取他人的肯定，换取自己对生活和物质的渴求。
追求美好的精致生活无可厚非。史铁生在《我与地坛》一文中写道：“不能走远路，却有辽阔的心。”没有能力“精致富”，却又向往着精致的生活，“精致穷”激发着年轻人内在的动力。诚然，我们可以通过合理的财务规划满足物质渴望，也可以用各种方式超前消费，提前享受生活，但不能一直追求这种“精致穷”，而应当把自己的真正目标落在“精致富”上。因为“穷”，我们才会思考如何创业发展而不是囿于现状；因为“穷”，才会激励着我们用双手去拼搏而富起来；因为“穷”，我们才会放下安逸的空架子，努力追求长久的精致生活。所以，“精致穷”是一种不安于现状的生活态度，不因条件的限制而束缚了憧憬未来的目光，不因眼前的苟且而忘却诗和远方；“精致穷”是一种奋起拼搏的生活方式，不放弃对精致的追求，激励着我们在窘境中加快步伐；“精致穷”更是一种“不以物喜，不以己悲”的精神，是在荒凉贫瘠的土壤间浇灌出一枝娇艳欲滴的花，不因为穷困而自暴自弃，反而用“精致穷”的方式向“精致富”，努力进发。
但毫无节制的“精致穷”是不可取的，现在有一些人为了追求“精致”生活，裸贷、网贷、透支信用卡，甚至有些因无力偿还而铤而走险走向犯罪道路，被逼入绝境，这样的追求更多是爱慕虚荣、透支未来。“精致穷”反而使人生陷入恶性循环。
由此看来，“精致穷”应当充满着奋斗、不懈的努力，应当成为梦想与爱的寄托，应当作为我们向“精致富”前行的动力。“精致富”固欣然，“精致穷”亦可喜，适当追求“精致穷”，不亏待、不委屈、不迁就自己，方能身处苟且，心系远方！
