雪代表的是纯洁，纯洁也是我们所张扬的。雪从天上飘落下来，落到人的手中它不是马上融化，而是在人的手上停留。
我喜欢雪，因为雪在天空中翩翩起舞，十分美丽。我不仅喜欢看雪，还喜欢在雪地中堆雪人。我经常和我的同学在雪地中一起玩，非常得开心。
记得有一次，天空飘落着小雪花。我停下了脚步，看着这雪在天空中飞舞，像从枕头缝中偷溜出来的几片自色的羽毛，又像醉了酒的白蝶，在空中扑闪着翅膀更像一个舞女身穿白色的舞裙，在灯光下翩翩起舞……
沉醉与雪景之中的我，立马想起了一件事，就朝着我的朋友们家里狂奔。我去把他们全叫了出来。他们出来时一个个都无精打采。但看到雪之后，就立马精神起来。迅速跑到门外打起了雪仗。大家你扔一个来，我惹你一个去，玩得可开心了。
接着我们又分组玩起堆雪人。我用手一推，地上的雪就会被吸上来，不一会儿雪人的肚子就好了。接着又做好了雪人的头，然后再给雪人身上和头上装饰一些东西，让它变得好看。不久，雪越下越大，我们回到屋里，只看见门外雪花像一个白衣天使轻盈落下，装扮着美丽的人间。我们站在门外伸出手，一朵朵雪花落入我手中，静静地躺在手心，在我的体温感化下，最终融化成一滴滴的水。
大自然的精灵——雪，你为何如此可爱？
独倚轩窗，窗外细雨飘洒，品一杯香茗，亮一盏青灯，任思绪在九重天翱翔。
无云时，徜徉在明月清风的意象中；有雨时，对着雨儿畅想过往。漫步与诗歌的幽径中，感受对中华文化的温情与敬意，穿梭在辞赋的长廊里，点燃留在心中的那份诗意。
海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰
登高，是抒怀悼故，还是怀远思乡，亦或是苍茫的天地，淡渺的浮云，映衬了内心的迷思，物境的高旷，人间的浩大，契合了雄心壮志？只有看到“荡胸生层云，决眦入归鸟”的美景，才有容纳山川的胸襟；只有看到“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的宏大气势，内心才会充满敬畏与谦卑；只有上一层山，才能高一个层次，看淡一点世间纷纭，否则怎会有“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的超脱？只有身处孤绝之巅，才能获得深沉隽永的心灵之颤，否则总会看穿“人事有代谢，往来成古今”的更迭之道，总会泛起“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”的遗恨感伤？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
夜晚，仰望长空，望月的一种深邃皎洁，宁静梦幻。自幼我们就感受到了李白“举头望明月，低头思故乡”的浓浓乡愁，后来我们又体会到了李煜“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的郁郁国思，再之后我们就触及了月的本质，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，在这阴晴变化中折射出人生百态，教会我们何为宁静，何为淡泊。
男儿何不带吴钩？收取关山五十州
从仗剑远游到边塞诗篇，一路剑气不泯，豪情不断。堂堂七尺男儿，怎能甘心吟诗作赋？他们的梦想是剑指苍穹，笑傲江湖；他们的胸怀是茫茫黄沙，千军万马；他们的使命是建功立业，保家卫国。不然怎会有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豪迈，“捐躯赴国难，视死忽如归”的无悔，“亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘”的酣畅？或许一直有一颗爱国的种子埋藏在华夏儿女的内心深处，一种磊落的风骨流淌于我们的血脉之中。
饮酒与归田，只写胸中天
田园或许是我们生命从喧哗走向宁静的一次诗意回归，或许是个人心魂从彷徨趋于超然的一层漫漫旅途，或许是儒学道教较量中的一次自我坚守。山光美，潭影清，菊花幽，翠竹亭，半遮半掩的柴门木影，在黄土上泛起阵阵波澜，湛蓝如洗的长空留有惊鸿掠过天心的划痕。放眼，没有玉砌雕栏；低首，何念宣室长安？这里唯有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的浑朴；这里只谈“行到水穷处，坐看云起时”的随性；这里单念“山光悦鸟性，潭影空人心”的怡情；这里仅留“君问穷通理，渔歌入浦深”的彻悟。
且将新火试新茶，诗酒趁年华
“对酒当歌，人生几何？”曹操的蔚然一叹，在中华诗坛回荡千年。举起这千古金樽，敬欢畅，敬烦愁，敬潇洒，敬沧桑。细酌诗酒的趣味，品尝殊异的风采。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”儒学的修身养性，仙人的遗世独立，侠客的快意恩仇，浸入李太白的酒杯中。浩荡壮阔，汪洋恣肆。“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，桀骜时如野马脱缰；“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，浪漫时大鹏飘举；“醉起息步月，鸟还人亦稀”，安静时若闲庭花落。“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”清浊浓淡间，折射的尽是世间沧桑。
林语堂大师说“诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛”，那么就让我们从春花秋月启程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处，唤醒沉润在华夏儿女血脉中的那份诗意。
