我心烦意乱，好不容易写完作业，以为可以轻松一下，可一眨眼工夫，爸爸又把一摞作业扔到了桌子上，霎时我大脑一片空白，甚至连呼吸都急促起来。这时，隔壁又打起了麻将，欢笑声此起彼伏，有人还高喊一声“和了”。这声音一下刺激我，让我火冒三丈，气不打一处来，就怒气冲冲地带着足球出门了。
来到草地上，生气到头发都竖起的我，立马放下足球，用尽脚力向球门踢去，球又好像故意与我作对，打在球门柱上反弹了回来，正好打在了我的腿上，腿虽只有点疼，但无疑我心中更加恼羞成怒，咬牙切齿，拳头握得紧紧的，眉毛皱成45°角。心想：连你都欺负我。我越想越气，突然，心中的导火线被点燃了，小火山爆发了，化愤怒为动力，用脚不停地向球踩去，仿佛受了酷刑一般在发泄着，眼看着那接受狂风暴雨般的足球在一点一点凹下去，我的烦闷稍稍消了一点，一下躺在草地上。
我大口大口地喘着气，脚已经麻了，闭上了眼睛，感觉草地是一张柔软的大床。睁开眼睛，看见蓝蓝的天空，微风拂面。此时，我已平静了许多，直起身子，看到那只足球凹下去的地方，正一点一点努力地往上凸，最后又变回了圆圆的足球。看到这儿，我的心忽然开朗，小小足球它连球生的困难都挺过来了，我的又算什么呢？
我笑了笑，抱起足球，向家走去，因为此时的我：心亮了！
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”繁杂世间，静像一股清流，润人肺腑，让人获取真善美之感。静，是一种美好的境界。
静，不在于外在的沉寂消声，而源于内心的平和与沉浸。这是市井之间的心灵定力，高而美的境界。
田园诗人陶渊明不愿为官，归隐在外。他住在市井繁杂之地，却饮酒采菊，过着悠闲洒脱的日子。“结庐在人境，而无车马喧”的原因何在？自然在于渊明本身。他同他的名字一样，“潜”于冗杂喧嚣之下，过着“心远地自偏”的日子，把静字融入到了自己的生活中，并产生了似与外界隔绝的极美境界。他曾经几度为官，但在无数次沉静的思索中，他看到了自己内心所向，听到了自己归隐山水的心声，终于读懂自己，达到了理想。静，是一种美好的境界。正因为陶渊明的静穆思考，他才能上了一个台阶观察自己的内心，明白与了解自己；正因为陶渊明的静心归隐，他才能在市井之间划出自己的境界，不为外界所扰。
“文革”结束初期，邓小平又开始重新接掌党和国家的内外事务。此时的中国正处在“被开除球籍”的边缘。邓爷爷却不焦不躁地开始了艰辛的探索与追寻。他曾在多少个不眠之夜独自静静地思考，思考着中国的走向和未来的格局。他不急于乱下指令，而是一步步从根源上冷静分析中国的国情。这种冷静的力量让他有了思路、有了方向，一步一个脚印地带领中国人民脚踏实地、沉着冷静地实行改革开放，引领中华民族从站起来到富起来。如果没有静静分析、沉着思考，他就不可能看清世界和中国未来的格局，不可能为中华民族指明一条发展富强之路。静，是一种美好的境界，让人看清世界和未来。
日本画家东山魁夷喜欢到大自然中去写生，找寻创作的灵感。他经常背着画夹，上山作画。身处深山，周围很静，但他的心更静。他说；“我喜欢潜下心来感受大自然的心跳。”他也正是这样做的。在他眼中、在他心里，没有两件事物是同一种颜色。他仿佛不是用眼在看，而是用沉静的心去感知每一件事物的颜色和形状。有人说他沉浸的心是最好的色彩感应器。殊不知，只有像她那样，真正把心中的浮华褪去，留下与自然的一样的安静，才有可能感受得到万物的色彩，才得以描绘出绚丽的画卷。
在我们的学习生活中，也讲究一个静字。心静了，才能融入书本，才能感受到数字符号的巨大魅力，才能在学习中搏取属于自己的一方天地。
静，是一种美好的境界。在喧嚣之中探取属于自己的一方幽清，便达到了修身养德、高人三尺的顶峰。
