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让爱永驻心中演讲稿800字

admin 小学作文 2023-09-21 230

亲爱的老师,同学们:

大家好!今天我演讲的题目是《让爱永驻心中》。

爱,是一个自古亘久的话题,有人曾问我:爱是什么,我的回答是:爱是“慈母手中线,游子身上衣”;爱是“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”;爱是“春风又绿江南岸,明月何时照我还”……从小爱到大爱,包罗万象,而不单指爱情。现代人谈起爱,仿佛只剩下爱情,有各路明星小鲜肉唱情歌,有各种风格的情书,但对于其他类型的爱,许多人似乎避之不及,说到“让爱永驻心中”往往收获一片嘘声,那么就让我带领大家一起重温五千年历史传承下来的爱吧。

孟母爱儿,所以三迁,这是亲情,是爱;“莫愁前路无知己”,这是友情,是爱;“国破山河在,城春草木深”,这是爱国情,是爱。怜惜一草一木,怜悯众生,都是爱,大爱无疆,不是只有天南地北双飞雁,不是比翼连枝才算爱。孔繁森,孤身赴藏奉献了自己的一生,毅然投身扶贫献血换钱,照料藏族孤儿,在他的心里是万寿无疆的大爱。戴明神父孤身前往孤岛去照料麻风病人,哪怕最终葬身于那里,也无怨无悔。这是他对职业的爱,对人民的爱,在他心里永驻着大爱。这些小爱大爱,充满了小小的温馨和真诚,彰显了大大的责任和光辉的人格。

但是,如今的年轻人却越来越忽视爱的真谛,他们没有把爱驻留心中,只是浮于表面。更别说孔繁森和戴明神父那样的大爱,甚至连小爱都有些缺乏诚意。母亲节在微信朋友圈发“母亲节快乐!”,收获一堆的点赞,可是在家里却懒得帮妈妈做一点家务。这种挂在嘴边的爱,是爱吗?不是的,它只能活在虚拟世界,是纸面功夫的爱!电视剧《都挺好》中的苏明成,他到是每天在老人身边嘘寒问暖,但是他拿着父母的血汗钱挥霍啃老。这种寄生虫似的爱,是爱吗?不是的,它是依附,没有独立的人格,是父母的累赘。

《二十四孝》中卧冰求鲤、彩衣娱亲……打洗脚水、捶背这种行为也稍嫌刻意,最好的莫过于切苹果时随口问一句吃吗?父母下班后随口问一句累吗,看似随意,可正是这种润物细无声的点滴,那种不经意方能称之为爱。

时代一日千里地进步,国家经济建设在飞跃,人们的物质生活越来越好,在灯红酒绿中,真正的爱尤为珍贵,我们追忆历史、感恩当下,永远铭记五千年被讴歌的情感。

陌上花开,心中应有可缓归的爱。请让爱永驻心中。

谢谢大家!

“照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄,障泥未解玉骢骄,我欲醉眼芳草”,合诗而行,顿感灵与精神默然契合,似苏轼,撷一二朵花,随着风儿,舍风烟俗尘,觅精神至所。

教育家陶行知曾教育学生“假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”所言甚是,面包没了,可以再有,而丢却水仙,就是丢却了美,丢却了高雅,丢却了我们人类得以生生不息的精神。苏子亦曾言:“宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗,人瘦尚可肥,士俗不可医。”精神之至要,可见一斑。

然而,木心先生一言却道出了时弊:“当今时代的悲哀,是流俗的易传与高雅的失传。”身处黼��黻纪,我们的物质生活愈发充盈,“活下去”已是往昔最底层人民的企盼。“和着咸菜吃馒头”的日子不再,可在感慨时代变迁迸发出的生活张力的同时,是否也发现,原本应愈发灿烂的文明、愈发富足的精神也正离我们远去?阅读已不再是我们的刚需,多少家24小时书店刚开业就倒闭。诗词已不再是我们的滋养,当今的环境无法让人找到聊以慰藉的情物。戏曲已不再是闲适放松,流行嘻哈才是年轻该有的模样……历史的三峡,有多少古人借以陶冶情操,修身养性的精神药剂已被遗忘抛却。细想之类,此非古人之悲,而为今人之哀!

精神的一步步远去,正是庸俗的一次次机遇,物质的一天天充盈,不应是庸俗的一日日增长,而应是精神的一节节伸展!昔日川端康成在诺贝尔文学奖领奖台上发表了一篇《日本的美与我》的演讲,极力宣扬日本文化是精神培育的沃土。而我们中国五千年的传统文化又何尝输掉半分?愿君以此多采撷,充实精神远庸俗!

愿君多采撷,水仙花里有阳春白雪,湘妃竹林但想格物致知,跨越时代,《诗经》《离骚》千古传韵;《八马图》仍然气氛恢宏;《二泉映月》依旧婉转动人……一篇篇诗、一幅幅画、一支支曲无不在告诉我们精神世界的美妙,无不在吸引着我们逃离金钱与物质,告诉我们,美与高雅如此,何不采撷献予精神?

愿君多采撷,精神鲜果不是千百年前的哀号,而是时代的呼号,季羡林先生曾讽言:“我们的民族是一个重视实际的民族。”当今时代物欲横流,没有精神之人往往会被现实的物质所迷惑,做出损人不利已的事,而当今社会的深刻变革,则更加呼唤那些有精神之人。唯此,我们的社会,我们的国家,我们的民族方可不断向前发展。

佛家有语,我有明珠一颗,久被尘埃关锁,如今尘世今生,照破山河万朵,愿君多采撷那精神明珠,照亮祖国山河万朵!