一道道伤痕，唤起一道道回忆。岁月飞逝，懵懂的我在母爱的滋润下长大。
在“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏天。我还是一个懵懂无知的少女。深夜，在微弱的灯光下，母亲还在一针一线的为我缝补衣裳。偶尔跳动的针，也会无情的刺破母亲细腻的手指。我指着却不说话，母亲笑着说：“没多大点事，快睡吧。”那时也不懂什么，只是点点头，躺下睡了。
在“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的冬天。我懂事了，那天很寒冷，看着母亲下班回家，搓着通红双手的样子，我心疼了，我决定帮母亲做些什么。“妈妈，我来帮你拖地吧”“不用，一会还得做饭，来回踩就弄脏了”“那我帮你切菜吧”说着拿起刀认真的切着，突然，洋葱滑落，刀片毫不留情的落在我的手上。瞬间，稚嫩的小手裂开一道大口子，鲜血大股大股的流出。强烈的刺痛感涌遍全身。
妈妈闻声而至：“天呢，多不小心，过来过来，我给你处理处理。”我听话的走过去，看着母亲认识为我包扎的样子，如春天的微风，把冬天的寒冷和疼痛都吹到九霄云外去了。我的眼神不经意间落在母亲的手上，那是多么粗糙的一双手啊！这双手到底承受了多少我不知道
的伤疤！看着头发发白的母亲，我的眼角泛起泪花。
深夜，我摸着母亲的双手，看在眼里，疼在心里。与那双手相比，我的伤简直是微不足道！
母亲啊，将你为我付出的精力，留一点给自己吧！母亲啊，将你为这个家付出的辛苦，让我承担一些吧！母亲啊，您辛苦了！
“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄，障泥未解玉骢骄，我欲醉眼芳草”，合诗而行，顿感灵与精神默然契合，似苏轼，撷一二朵花，随着风儿，舍风烟俗尘，觅精神至所。
教育家陶行知曾教育学生“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”所言甚是，面包没了，可以再有，而丢却水仙，就是丢却了美，丢却了高雅，丢却了我们人类得以生生不息的精神。苏子亦曾言：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可医。”精神之至要，可见一斑。
然而，木心先生一言却道出了时弊：“当今时代的悲哀，是流俗的易传与高雅的失传。”身处黼��黻纪，我们的物质生活愈发充盈，“活下去”已是往昔最底层人民的企盼。“和着咸菜吃馒头”的日子不再，可在感慨时代变迁迸发出的生活张力的同时，是否也发现，原本应愈发灿烂的文明、愈发富足的精神也正离我们远去？阅读已不再是我们的刚需，多少家24小时书店刚开业就倒闭。诗词已不再是我们的滋养，当今的环境无法让人找到聊以慰藉的情物。戏曲已不再是闲适放松，流行嘻哈才是年轻该有的模样……历史的三峡，有多少古人借以陶冶情操，修身养性的精神药剂已被遗忘抛却。细想之类，此非古人之悲，而为今人之哀！
精神的一步步远去，正是庸俗的一次次机遇，物质的一天天充盈，不应是庸俗的一日日增长，而应是精神的一节节伸展！昔日川端康成在诺贝尔文学奖领奖台上发表了一篇《日本的美与我》的演讲，极力宣扬日本文化是精神培育的沃土。而我们中国五千年的传统文化又何尝输掉半分？愿君以此多采撷，充实精神远庸俗！
愿君多采撷，水仙花里有阳春白雪，湘妃竹林但想格物致知，跨越时代，《诗经》《离骚》千古传韵；《八马图》仍然气氛恢宏；《二泉映月》依旧婉转动人……一篇篇诗、一幅幅画、一支支曲无不在告诉我们精神世界的美妙，无不在吸引着我们逃离金钱与物质，告诉我们，美与高雅如此，何不采撷献予精神？
愿君多采撷，精神鲜果不是千百年前的哀号，而是时代的呼号，季羡林先生曾讽言：“我们的民族是一个重视实际的民族。”当今时代物欲横流，没有精神之人往往会被现实的物质所迷惑，做出损人不利已的事，而当今社会的深刻变革，则更加呼唤那些有精神之人。唯此，我们的社会，我们的国家，我们的民族方可不断向前发展。
佛家有语，我有明珠一颗，久被尘埃关锁，如今尘世今生，照破山河万朵，愿君多采撷那精神明珠，照亮祖国山河万朵！
