俗话说：“知人者智，自知者明。”人是有思想的芦苇，既渺小又特别。而“我”的特别伴随人生的始终，关乎人生的成败。“我”需要“读我”。
何谓“读我”？“读我”即审视自我，反省自我。那么又该怎么做呢？
读我，需勇气。自我否定是痛苦的，第一次的尝试是以勇气为前提。读我，就如同一位医者将自己的肌肤切开来，手持手术刀直面有病灶的器官，这无疑需要巨大的勇气。试问，这世上又有那一个医生患有晕血症？如果一个人连尝试的勇气都没有，那他还谈何成功，谈何未来？想想《史记》的作者司马迁，在写作后期，他直面自己的缺陷，才有了这“史家之绝唱，无韵之离骚。”所以，不管前方是一条怎样的道路，我们要有勇气踏上道路，才有可能获得胜利的阳光，迈向成功。
读我，需理性。人无完人，若一味地崇拜自我，丧失正确的判断，最终只会让我们刚愎自用，换来他人鄙夷的目光。反之，因一些小缺点而完全否定自我，穷尽一生也是碌碌无为，就如同自刎于乌江边的楚王项羽，他就是太过于苛求自己，要知道江东子弟多才俊，卷土重来未可知。读我，需要理性的头脑，它为我们分辨正误好坏，把握改进的力度。怎可因为一副有色眼镜就固执地认为世界是单色调的呢？所以，拥抱理性，杜绝感性是读我的一个必不可少的条件。
读我，需行动。俗话说，光说不练假把式。那么如何正确地付诸于行动也是一个问题。正确的行动不是以自己为中心而一意孤行。孔子说三人行，必有我师焉。我们要善于采纳别人的意见。用他人的长处来完善自己，用他人的短处来警示自己。此外，还要联系周围的实际环境调整行动方案。若现在还像过去一样恪守中国礼节，不知变通，不仅迎上他人诧异的目光，恐怕还会留下一个呆板可笑的印象。当然了，我们也不能太过于苛求自我了，行动要把握适度的原则。读我需要行动，但更需要正确的行动，否则将适得其反。
读我，读我的种种，从而把握现在，预测未来；读我，读我的内在，从而改正过错，完善自我……
有人说，自己就是自己最大的敌人，的确，真正的自我总是难以捕捉的。但我们相信只要拥有勇气，保持理性，付诸行动，便能真正地读懂自己，从而创造成功。
生命如同夏花，是划过天边的刹那火焰。也不知在黑暗中沉睡了多久，也不知有多难才能够睁开双眼，执着地留下那惊鸿般的痕迹，即使是瞬间的光芒，也足够成为永恒。
曾经有过这样一段对话：
虹看到弧形的石桥，于是说：“我的大地上的姐妹，你的生命比我长久。”
石桥回答说：“你那么美，你在人们的记忆中是永恒的。”
的确，虹的生命没有石桥长久，石桥也没有虹那么美丽。但是，石桥的存在，长久的稳定的架在两岸，默默地把彼岸沟通，为自己的事也留下一点儿可爱的脚印；虹的生命虽然短暂，却将那瞬间的美丽成为人们心中的永恒。
正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用奉献计算。”生命是有限的，我们不能无限的将它延长，但是我们可以追求美好，可以将生命的痕迹留在这个世上。几十年，默默工作，生命可以说是永恒；一次瞬间的绽放，一次耀眼的光芒，也可以说是永恒…
也许你还记得《谁是最可爱的人》中描写的那次激烈的松骨峰战斗，那些带火扑敌的战士中有一位叫李玉安。他被救活后，就回到自己的家乡黑龙江，成了一位普通的粮库工人。几十年来，他一直勤勤恳恳地工作着，丝毫没有向他人提及自己的过去。当人们发现他时，很多人感到不解，甚至为他没有得到应有的补偿而遗憾。
李玉安虽然没有得到补偿，但他无私地为这个世界奉献自己毕生的精力，在人世间留下自己的痕迹，这样的生命难道不能称之为永恒吗？
我国著名的作曲家，国歌《义勇军进行曲》的作曲者聂耳，虽然他只经历了短短的二十四个春秋，但他留下的民族精神，难道不能说是永恒吗？诗人裴多菲也只活了几十年，但他留下的许多作品，到现在还为人所称赞。
有这样一首小诗：把每一个黎明看成生命的开始/把每一个黄昏看成生命的小结/让每一个这样短短的生命/都为自己留下一点儿可爱的事业的脚印/和你心灵得到实质的痕迹。
艾青说过：“即使我们是一支蜡烛，也应该‘蜡炬成灰泪始干’；即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。”人生不过短短数载，当行至将死之时，回眸一生，谁也不愿意自己的人生只是一片空白，不带走一片云彩般的离去只会让人生白走一遭。所以，留下痕迹—如石桥般永恒，亦或是如彩虹般永恒，生命的痕迹在于你的价值，而价值用奉献计算。
朋友，应该记住这如此平凡的真谛：生命是有限的，我们所能做的，就是让生命的痕迹成为永恒。
