如果将人生比作一条路，我们就是这路上的旅人。我们时而步履匆匆，时而悠然缓行。有时安静驻足，有时却不得不迅速奔跑。可是，只有徐疾有致才能在时光中从容安定。
当代中国，能出版书籍的作家很多，但真正能够成为经典的却寥寥无几。闻一多先生十年心血方成“校补”。陈忠实先生数年磨一剑，历尽艰辛，终于成就《白鹿原》。很多事情好似煲汤，只有时间越长，速度越慢，方可知其中滋味。
但是在滚滚发展的时代洪流前，我们要紧随时代步伐。若当时清政府积极向西方学习，而不是闭关锁国，盲目自大，自以为“天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无”。也许，现在的中国会更加繁荣昌盛。
回首望去，慢是五柳先生“结庐在人境，而无车马喧”的淡然；是王摩诘“明月松间照，清泉石上流”的悠闲；是赵师秀“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”的闲适；慢是唐寅“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”的清闲。只有慢一些，我们才能享受生活的沉静，品位生活的醇美。
可若快一点，你会惊叹于猎豹捕食的速度，你会欣赏到运动员们矫健的步伐。只要快一点，你会感叹“逝者如斯夫，不分昼夜”中时间的飞逝；会感悟岳武穆“莫等闲，白了少年头，空悲切”中时间的珍贵；会回味于李白“黄河之水天上来，奔流到海不复还”的悲怆。
时间之快，是晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的无奈；是杨慎“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的苍茫；还是刘希夷“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的伤感。快一点，你所抛弃的今天，将会是许多人可望不可即的明天。快一点，我们就能以最快的速度达到目标。
快，是一泻千里，是轰轰烈烈。慢，是小桥流水，是细水长流。只有真正把握好快与慢的人，才会在生活中一路前行。快，是在成长，是在蜕变；慢，是在驻足歇息，是在准备下一段旅途。只有快慢同行，疾徐有致，才能在岁月里从容前行。
随着物质条件的日益优渥，独生环境的“80后”“90后”无心可操，每每溺没在父母的呵护中不愿醒来。所谓“不想长大”，究竟是惫懒，还是葆有难得的纯真？此有两说。
“理解者”以“坚持天真”为由。听来固然令人神往的。提到长大，不免总要对“社会如何”侃侃而谈起来，并且预备做斗士要扬那污浊的波。然而，我想，切忌将“固守本心”与“天真”混为一谈！何以用“孩子气”作要挟，逼来了自己的得益？成长亦意味着对世事更加理性的考量，而非用童话的标准去审度。像是三毛的撒哈拉邻居：从借火柴、借药品，到要鞋、要餐具，最后甚至想看看她的牙刷。人与人的关系当然不致冷漠，邻里互助的温暖决不能被利益圈定——“不想长大”者义正言辞地说着。然而像三毛这样顶好顶热心的人都烦不胜烦起来：这没有穷尽的“美好的”愿望，最后只好由好心人来吃哑巴亏。“不想长大”首先不是任性的理由；如此“天真”，恕我不能苟同。
“你得长大。”批评者如是说。不愿苟且，干脆紧闭了眼，将一切付与一句“不想长大”，仅仅是在用纯真和不负责任筑起的高墙内瑟瑟发抖罢了：一时还觉得自己勇敢、高尚。中流砥柱渐老，正当少年的却又全是“宝宝”，民族何以为继？惯于张着嘴巴等待蜂蜜，却不想担起责任，融入社会去拼搏，其实质只是一种懒惰，以拒绝长大作为护身的城堡。
我否定逃避责任者。然而，在一种意义上，“不想长大”是可贵的！
“我要向你们说精神的三种变形：看精神如何变为一匹骆驼，骆驼又变为一头狮子，最后狮子变为一个赤子。”查拉图斯特拉如是说。首先——首先，得是骆驼！它问，什么是重的和最重的？它屈下双膝去承担。敢于承担，能够承担，乐于承担，坚毅地朝着它的沙漠走去，不找借口，没有彷徨。而后，骆驼得变为一只狮子——它抢劫自由，并成为自己的沙漠之王！这是对青年人更高的要求，打破“你应当”而高喊“我意愿”，在承担之上创造呼吸的空气，为意愿成就自由的土壤。最后方是赤子。不得不变形为赤子，它是无怀，是不偏不倚，其必要性便在于，新秩序的建立只有最纯净的才能做到。“赤子”之行，却不可跳过“骆驼”与“狮子”。从有担当的，再到有思想、有进攻性的，最后才是返璞归真，笑着说“不想长大”。
青年人！考虑了自己的“不想长大”了么？必从骆驼起，狮子，而后赤子。意志得以意愿自己的本心，失去世界者复得自己的世界。此为成长。
