我的妈妈高高瘦瘦的，说话时轻声细语，有时候她的一句话，我都要重复问好几遍才知道。我的妈妈最怕我拍她，只要我轻轻一拍她的手，她就会立即喊道：“孙爱雨你不能轻一点吗？你的劲好大，我的手都给你拍疼了”。这时候我便会摇摇头说：“妈妈你怎么像林黛玉一样啊，碰都不能碰了。”你们看，我的妈妈是不是很柔弱呢？
其实不然，在我的心中妈妈却像个“大力士”一样。去年暑假，我生病住院，由于这是一个小手术，开刀的第二天医生就通知妈妈要办理出院手续。就这样妈妈一个人在楼上楼下来回跑着，出院手续刚办理好，我们就收拾衣物出院了。可是妈妈看看我，又看着身旁还有这么多的东西，就跟我说：“小雨，我们俩怎么走呢？”妈妈考虑到我才做的小手术还不能下床走动，要平躺抱着才可以。这时候妈妈一声不吭的把包向后一背，对我说：“妈妈抱着你走吧，但你要搂紧好妈妈的脖子。”我点点头，只见妈妈一个横抱，把我抱在了怀里。当时我真的好感动，因为我一直认为妈妈瘦弱根本抱不动我，而恰恰相反，看到炎炎烈日照在妈妈的脸上，汗珠不时地从她的额头滚落到她的脸颊，并且妈妈为了不让我的刀口受到挤压，她始终没有变换其它姿势抱着我，我心里在想：这还是我轻轻一拍就喊疼的妈妈吗？这是哪来的力气？我不由轻轻的问了声：“妈妈，您累吗？赶快把我放下来歇歇吧！”妈妈却微笑着对我说：“为了你妈妈有着使不完的力气呢？”
我爱我的妈妈，你的母亲有着无穷的力量，你在我的心目中是最伟大的妈妈！
中国人喜爱饮茶，而中国的茶文化更是有了上千年的历史。唐代的陆羽算是中国深究茶文化的第一人，并且著有世界上第一部与茶有关的著作——《茶经》。
中国自古以来似乎都不乏有茶馆存在，茶馆也成了文人雅仕追求“身静”与“心静”的绝佳场所。“茶馆”看似专为饮茶所设，其实不然。逗鸟，下棋，言天下事，研习六艺经传者皆有。及至老舍的话剧《茶馆》，更是将茶馆文化推向了高处。《茶馆》中，人情，世故，最终都随着为自己，为历史送葬的百二十钱，消融在昔日一杯一杯的闲茶中，写入了历史的书简。直到今天，中国人依旧喜爱饮茶，只是不再局限在茶馆里。
中国人把昔时的茶馆设到了自己的心中，“若心中有茶，则处处为馆”。正是基于这种心态，中国人并不在意自己是在何处饮茶消遣——屋檐下，弄堂中，甚至在嘈杂的集市上都能找到淡空周围一切事物的饮茶者。读报，养神，或下棋——这便是他们凭借一杯茶远离尘嚣的方式。千百年的“文化之茶”，而“艺术之茶”也颇有一番韵味。中国茶有春茶，夏茶，秋茶，冬茶之分，同时亦有香花茶和拌花茶之别，可谓品类之极盛。而茶“泡”与“品”的艺术，更是有诸多的方式与考究，这便是今天所说的茶道。
中国民间的泡茶艺术在选茶，取水，备具，佐料，烹茶及奉茶方面都极为讲究，但在饮茶方面却多为清饮，即“冲以沸水，顺乎自然，清饮雅尝，寻求茶固有之味。”这似乎又从另一个方面证明了中国人喜“清净”的传统思想，中国人骨子里透出的淡然的精神境界也便在这样一杯清茶中得以体现。至于中国的茶叶，任何一个中国人都能信口拈来。碧螺春，铁观音，毛尖，龙井……这些东西早已经深入中国人的心底，中国人认为这便是千百年来中国茶文化的积淀，于是当一盏青烟徐起色正醇香的茶摆在自己面前时，任何人都会有一种油然而生的敬意，但中国人似乎并不愿意将茶提升到品味的高度，而更愿意将茶看做是民族文化的沿袭，更愿意将茶看做是清净与淡然的象征。正是基于这种思想，茶才有了最原始最平实的品茗艺术。茶自唐时兴起，制作工艺，流程，以及泡茶的艺术，品茗的技巧都不断进行着改进和完善，但茶所代表的人生态度以及个人的精神寄托却浩浩荡荡地延续了千余年。
昔日茶馆中文人雅仕托盏吟月的场景，以及茶所代表的优雅与自然，都衬出了茶作为思想与精神寄托的人生艺术。而茶之文化屹立千百年而不倒的原因便是在此了——为茶之品，为身止行，思有惴，为盏余香。感动，于茶。
