早晨，我在卫生间里刷牙。突然，只听见“咔”的一声。我马上把泡沫吐了，里面还有血！我又摇了摇一颗牙，天呀！疼呀！妈妈过来看了看说：“这牙要拔了，要换新牙。”“什么？拔牙？”我呆呆地站在那一动不动。
吃好饭，我和妈妈来到了牙科诊所，里面都是一股消毒水的味道。这儿灯光暗暗的，墙白白的，我还听见一个小男孩不停地喊着：“别……别呀！啊！疼呀！”我简直要吓飞了魂，脸色苍白。
这时一位医生走了过来对我说：“哎呀！又是个小朋友，是不是来拔牙？”我结结巴巴地说：“对……是的……我来拔牙。”我的心怦怦直跳，真想马上跑走，但妈妈死死地拉着我。
我躺在床上，医生对我说：“其实拔牙不疼，很快的。”然后他拿出了一把银色的钳子。我看到了从床上跳了下来喊道：“会不会死啊！我不想死！”结果我还没有喊完，又被妈妈拖到了床上。医生把钳子伸进我的嘴巴里，我紧张得不得了。医生先用钳子夹住我的牙齿，使劲摇晃了几下又用力一拔。“啊——疼死我啦！”一阵杀猪般的喊叫声响彻。当我睁开眼一看，我那“老朋友”躺在了盘子里。医生给了我一个棉花让我咬着15分钟后吐了。
15分钟过去了，我把棉花吐了，然后愤怒地说：“疼死我了，我再也不拔……”还没说完，我突然发现牙齿没了，说话漏风，口音不准。唉，怎么这么惨，我急忙捂住了嘴。
能陪你走一生的人有多少？怕是只有自己。当生命逝去，生者或许悲痛，而逝者却是平静的，没有声响，没有浪花，甚至连波纹也没有。一人，悄无声息，走了。
人终究是孤独的。也许一生中，人们找过许多依附与寄托，故乡、亲人、爱人，可总是聚了又散了。如若把自己完全交付与谁，寄托与谁，那若是散了又该怎么办呢？留下的必定是伤痛。
缘聚缘散，唯敢于与自己相处的人才会获得永久的安宁。如平凹先生在《自在独行》书中提过的，人既然如蚂蚁一样来到这世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完成自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。
“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。”一切追随自然，听从内心。就像上山云游，遇到了佛就拜一拜，拜完了就继续游。你还是你，佛还是佛，世界未曾因你与佛的一瞬对视而发生任何改变。在这之后，佛依然端庄地坐落在那里，你依然宁静地享受孤独，一个人，没有惧怕，或许有一丝丝对世界的牵挂，但那仅仅处于对这个世界的善意。像切斯瓦夫·米沃什在诗歌《礼物》中写道：“这是幸福的一天，我漫步在花园里，对这个世界我已一无所求。”
孤独本身便是一个礼物，它让你获得安宁，教你谦虚与从容，让你懂得宽释与敬畏。而你之所以孤独，不是因为无人陪伴，不是因为缘浅缘散，而是因为你我都是独立的个体，所以，我们本应该孤独，也注定孤独。
孤独本是上天对每个人的眷顾，却只被少数人所享有。大多数人害怕与自己相处，他们可能永远无法知道：无知己和不被理解是一种常态，而不是一种悲哀。独处须要勇气，它更是能力，独处须要去面对自己真实面。独处的能力便是让自己充实与幸福的能力。因为一个强大的人不会依靠他人带给自己快乐，更不会让自己的情感被他人操控。而那些总是试图逃避孤独的人终究还是要面对孤独，可是那必定是一番凄凉的滋味。
孤独也绝不是与世隔绝，仅仅生活在自己的世界。而是做一个独立有思想的人。那些人当然有自己的追求，但一定不是去征服任何人，因为他们深谙自然的法则。
著名评论家王元化说：“一个人太热闹，这个人就完了。”是了，一个人违背了他应有的样子，怎么会好呢？现在的人们一直在追求和谐，但和谐从来都不是一百个人发出同样的声音，也不是彼此为了依赖而变得相似，而是当一百个人都发出不同的声音却还能彼此尊重。就这样人们彼此相爱，却又以各自独立的姿态生活。
生活之至美，从享受孤独开始。
