冬天，让人不可忘记的是冬天独有的温度。在微风之中，我们去到了欢乐的山水田园。在我的记忆中，山水田园莫非就是乡村，天空蓝蓝的，绿油油的青草整座小山坡，山坡上不仅有小草，还有茂盛的大树，那大树就像一把参天大伞。
呼～突然一阵风吹来，那风是暖暖的，不是那所说的“寒风”。那风吹到了我耳边，我听到了水流的声音。有一个用竹子做的棚子，竹子上面的漆有着明显脱落，让人仿佛回到了八十年代。在篷子的下面，有这两张又窄又小的凳子，那凳子安在一艘用木头做的船上。这个就是那艘使得流水“唱歌”的小船，这一艘小船上也在载满了我们六年的友谊。
大家看到这艘船一定非常好奇，心里也很激动，不经意地想去体验一番。我们活蹦乱跳地跳上船，船突然猛一阵的晃动，使得水里的鸭儿也惊之一跳。在激烈的讨论与活动中，我们的船终于开始慢慢的滑行，主要负责船动起来的有两个人，后面的人推，前面的人撑。后面的人主要负责用竹竿推动水中的泥土，让泥土形成我们的阻力，这样船就可以慢慢地滑行；前面的人主要负责撑，船往哪边倾斜，前面的人就要用竹竿用力推动旁边的泥土，使船平衡。我们的队伍非常友谊，每个人都体验了撑船和推船，这也是我们体验到了干活的“累”。
突然，一阵风又吹了过来，这一阵风里充满了香气，有着五月初五端午节的味道。两片饱饱的叶子里夹着又细又香的糯米，糯米中还有着红枣和干果，香味十足。为了纪念屈原的牺牲，我们今天就学习了包粽子。包粽子其实很简单，只需要先把两片叶子叠起来，再把两片叶子裹成一个锥形，把糯米和干果放到椎形里面，再把粽子封口，用线捆起来，一个粽子就完工了！
在车上，我们唱起了一首一首童年的歌，那首歌让我冬天很漫长，童年很美好。那年冬天，我们举行了在小学生涯中的最后一次秋游，那一天，我明白了，人生不要只看未来，你要珍惜现在所拥有的生活。那年冬天，岁月长长……
孔子在论语中讲“过犹不及”，“过”和“不及”都是要尽力避免的；引进西方的节日当然是可以的，但过节也要掌握“度”，这才是我们应该关注的。
像西方一些节日，如情人节、愚人节、感恩节、圣诞节等等，很多中国人在这些节日中开隆重的派对，大宴宾客，而到了中国的中秋节、端午节、除夕夜等该欢腾的节日时，刷手机打游戏，还吐槽说过节有多无聊；可不是么，一年到头，把精力都“嗨在别人家的节日上了”，还哪里来的心思过“有聊”的中国节呢？这种大力过洋节和淡化中国节日便是一种“过”与“不及”。
然而我们并不明白国外为什么要过那些节日，不懂其节日内涵，只是凑个热闹，也是一种“过”，这也就是说要“不在其位不谋其政”。既然我们拥有自己的传统节日，那么就应该“在其位谋其政”，了解自己节日的内涵，好好体味过节的蕴味与气氛；而外国的节日，只要稍稍了解一下其文化，体验一下毛皮的形式就足以了，而过于过洋节只是“凑个热闹”那就是对时间和心灵的浪费了。
虽然可以过洋节，但也要与中国传统节日分开来，分清主次。论语中讲“言及之而不言”和“言未及之而言”也可以说明过犹不及的道理。当到了你该庆祝中国节日时，你却不庆祝；当外国的洋节来临之际，本来就与我们八竿子打不着的一天，却让你欢欢喜喜迎接来送走去。
那么有人会说，我们也过中国节日啊，是啊，过节，但过的是一种氛围一种文化，而不只单单走个形式，中国节日，同样也“过犹不及”。我们一味只追求的传统过节的那一套方法，在现今对于年轻人而言已然过时了，再不改进也是一种“过”。而不过节却是一种“不及”。我们应该做的，是保有原来传统节日文化的基础上创新，加入更现代化的元素，在“过”与“不及”之中寻找最“中庸”的方式对待我们自己的节日
过犹不及，我们太过全盘西化的话，会遗忘下中国传统文化，然而找寻中庸之道费挟太山以超北海之类，不过是我们实不为非不能。我们应该反躬自省，在“过”与“不及”中创造出一个最最适宜的中国节日。
