当颜值高于灵魂

这是一个快节奏的时代，以至于许多人快到重外表轻内在，连作家也“蠢蠢欲动”。

一提“颜值”二字，你的脑海里也许立刻浮现“批量生产”的各色人气明星，毕竟此二字是由他们引领的。明星讲究颜值已然成为司空见惯之象，那文学呢？恐怕也有吧。

前几年，小清新式的文体非常流行，上至畅销作家，下至初中考生，无一不致力模仿那“淡泊优雅”的风格。以这种文体成名的作家，不在少数，其中最出名的恐怕非丁立梅莫属。她的文章，自然有其长处，但亦有不足。假若单以“颜值”评之文章，不可不谓清新脱俗；倘以“灵魂”衡量，也可当他人文章一二。丁式文章最令人难忍之处便是一味炮制，灵魂单调无味。再加上后起之士，便觉越发空洞。

如今的“小清新”文体，已然落入俗流。“物以稀为贵”，粗制滥造终是颜值高于灵魂这一思想的一大掩体。

“小清新”看似要卸下主角的光环了，可又衍生出新的文体——“名人传记”。一说起这个，随手一抓也是有“信手拈来”之感。安意如的《人生若只如初见》、白落梅的《你是人间的四月天》，一股满满的文艺味扑面而来。需要承认的是这些作家带动了读者对名人的兴趣，但另一方面又不可避免地陷入了“八股式”的化妆之路。在这些传记里，作家们多以爱情为脂粉，竭尽各种修辞，穷尽千百文字，极力渲染凄惨或壮烈，浪漫或奇幻的情感，仿佛这样的传记便可使人临风洒泪，百愁浸肠而后死心塌地忠爱之。殊不知，爱情虽为人之至情，却也禁不住此等涂抹。以爱情为颜值，又以何为灵魂？答案是：八卦之心。以爱情为颜值，可博人之恻隐；以八卦为灵魂，可足人之消费。这样的“传记”，占得了一时之风光，却入不得大传之列。真正的传记，绝不会以感性代替理性，更不会以颜值重于灵魂。

也许，华美之辞如珠宝之光，暂且引众生注目，但细看之，不亚于老妪施脂涂红、两臂挂金，实为可笑。再怎样华丽的袍子，一旦心灵有�子，其价值便会大打折扣。不能说安意如、白落梅真有意为之，但可以说或许其本身都未意识颜值与灵魂孰轻孰重，也不知过度消费颜值时，也在辜负读者的期盼。因此，“名人传记”的书，在书店里也愈积愈高了。

不过华美之辞也并非人人皆能运用。众所周知，作家郭敬明的《小时代》里处处不忘“名牌”二字。现实的拜金主义的脸上尽管张显富贵之气、佯做少女之态，亦难掩苍白病弱之质。郭敬明之所以一度受捧，一度被冷落，是因为“底气”不足。这“底气”就是灵魂！一个作家，其文学目光之短，必写不出深刻之作品，留世之文学。不幸的是，郭敬明就是头埋三寸之地的作家。所以，尽管他缔造了自己的文学商业帝国，但终是不为世人长久认可。以颜值战胜他人，就要知晓红颜易老之理，这就像如今的“流量小生”，虽然身为万众少女梦中情人，但这“小生”只是代号，真人却是频繁更换的。

颜值，终是低于灵魂。再怎么可爱的、艳丽的外貌，也要承受被冷落的滋味，也要被时间夺走。唯有真正的灵魂，不会腐朽。当颜值被放在灵魂之上时，这样的文学只会消失在茫茫大河之中，为世人遗忘。