“采菊东篱下，悠然见南山。”
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”
将这两首诗PK一下，似乎正好代表道家和儒家，每个人对它们都有不同的理解，对于道家和儒家的思想也有着不同的看法。今天我们就来“微语论道儒”。
《饮酒》中的前四句表现了一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。最后两句是全诗的总结，实际是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。其实道家强调的是自耕自食、简朴寡欲的生活方式，重视人和自然的统一与和谐。完美的生命，只能在回归自然中求得。
《春望》这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。由开篇描绘国都萧瑟的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨，再写战事持续很久，以致家里音信全无。最后写到自己的哀怨和衰老，展示出诗人忧国忧民，感时伤怀的高尚情感。
相比而言，我更欣赏《饮酒》的意境。陶渊明所追求的是赏祖国大好河山，过悠然闲适、淡泊名利的生活。人世间，很多人追求的是在官场上叱咤风云，获得权力、地位和名誉。但是要得到这一切，必须要费尽心机、装腔作势、吹牛拍马。人与人见面，内心不再单纯，每个人都各怀心思，人与人之间尔虞我诈。倘若有一天社会真的变成了这样，其后果不堪设想。所以放弃追名逐利，过一种闲适淡泊的生活又何尝不好？道家便是如此洒脱。
儒家则是“修身齐家治国平天下”，在诗中杜甫牵挂着国家，牵挂着百姓的安全，牵挂着战事的进展，牵挂着家人的安危，牵挂着自己。他的心中牵挂了太多太多，每天心中牵挂这么多事情，所以杜甫才会“白头搔更短，浑欲不胜簪”。再看看道家的代表陶渊明，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头，目光恰与南山相会。这就是自然的平静与完美，他不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。他好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
在道家和陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势、同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的，而这种悠然忘我的心境，儒家的杜甫也未必能体会得到吧？
大家好，我叫张舒婷，可以给我喊张导游，也可以喊小张。如果哪里需要帮忙，尽可以叫我。今天我要带大家到中国3A自然景观—大面山，大面山群山耸立，山下水明如镜，观赏后定让你流连忘返。
因为我们是走路到大面山，请各位朋友上好厕所，带好水，尽量穿上轻便的鞋子，走路会方便，轻松一些哦！准备好一切，我们将放松心情，去游览美好风景。
我们出发了，现在我们脚下的这条徒步道是2017年国家斥资2亿多元修建的，一路风景优美，惬意无比。当你觉得快到尽头的时候一转弯，又是一条公路，这就是山区最大的特色，全是回形路。看！又是一个大转弯，再看看前方的马路，马路干净，没有车水马龙，也没有汽笛喧嚣，特别安静，你一定会情不自禁的举起手中的相机拍照，不用美颜相机，天然的滤镜，这样美丽的景观，美颜显得特别多余。
接着，我们要走台阶路了，全程有很长一段台阶，犹如天梯直入云霄，两旁的落叶铺在石阶上，踩上去软绵绵的，特别舒服，还能听见“哗哗”的声音，两旁的红叶树像一位位士兵，为我们的到来热烈的欢迎呢。
爬台阶特别消耗体力，我们休息一会儿，给你们讲一个大面山的传说，原来的大面山叫作大米山，传说有一户人家墙角有一个洞，洞里每天都可以漏米，漏的米刚刚够一家人吃，即使今天来了客人，米也刚刚够，就是没有存粮。家人总想有些存粮，觉得应该是洞小了，米才漏的少，如果把这个洞凿大一些，会不会就漏的多了呢？说干就干，结果洞里再也没有大米漏出来了。这只是一个传说，传说告诉我们一定不要贪心，一定要勤奋努力创造好的生活。后来在这里发现了很多的红叶，红叶特别好看，俯瞰壮丽的长江，相得益彰，煞是好看，吸引了很多的游客和摄影爱好者来到这里，后来便将大米山改名为大面山。
我们到了大面山的山顶，在山上练瑜伽，拍照。看着山下的长江曲折幽回，都说，长江在大面山打了个盹，所有，这里呈现出90度的大转拐，大转拐的长江显得格外雄伟壮丽，在这里呼吸着新鲜空气，看着满山的红叶，如果遇到下雨，群山环绕，云雾缭绕，就像到了《西游记》里的仙境一般，各位神秘美丽。
游览了这大面山，觉得巴东美吗？如果觉得美，就邀请更多朋友来巴东亲近大自然，放松身心吧！
