回家，一个普普通通的词语，却寄托了无数游子的期望。那是倦鸟归巢的踏实、迷途知返的庆幸、重新拥有的喜悦。随着国家的发展文化的复兴，那些渐渐被遗忘的传统文化也正在回家的路上。
我们拥有上下五千年的历史，留下了无数的文化瑰宝，比如唐诗和宋词。它们是我国优秀传统文化中一颗璀璨耀眼的珍珠。
诗词是充满情味的。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”，透过诗词，我仿佛看见唐玄宗和杨贵妃那凄美哀婉的爱情；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”，透过诗词，我仿佛听见李后主那道不完的亡国恨抒不尽的歌声；“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”，透过诗词，我仿佛感受到了苏东坡那宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界。
诗词是充满力量的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”，透过诗词，我仿佛看见李太白站在太行山的顶峰上抒发青云之志；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”，透过诗词，我仿佛看见岳飞在战场上率领岳家军勇往直前，为了直捣黄龙，迎回二帝而重创敌军；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”，透过诗词，我仿佛看见奄奄一息的陆游在病榻上竭尽全力嘱咐他的孩子们不要忘记报捷。
诗词是充满情怀的。“家田输税尽，拾此充饥肠。”，透过诗词，我感受到了白居易对唐朝苛捐杂税的不满与对广大劳苦人民的同情；“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”，透过诗词，我感受到了杜甫愿意牺牲自我，而让天下寒士住到大厦中的精神，通过自己的现状推己及人，表达了他对有志之士的关心；“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”，透过诗词，我感受到了林升对南宋贵族奢侈糜烂生活的不满，更感受到了他对国家的那份赤诚与热爱。
诗词是古老的，也是现代的。它既有古老文化的芬芳，也有现代文化的律动。诗词是经典的，更是未来的。它既承载着古人的智慧与情思，又蕴含着文化复兴所必须的力量与情怀。
多背些诗词吧，让那优秀的传统文化早日回家。
那是一个兵荒马乱战火纷飞的时代，那是一个春光满城细水人家的时代。可总有一些人拒绝贪图享乐，那是来自历史英雄们的拒绝。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，读进稼轩词中，我不禁想问他难道做一个流芳百世的诗人不好吗？何必上战场，性命堪忧。我看到辛弃疾在马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊的战场上，身染敌血，捍卫着京城纸醉金迷的富贵们的安全，捍卫着辉煌华夏土地。我看到他负手立于敌军前，两军对峙，身后跟着十万雄兵，举头西北浮云，倚天万里须长剑，豪情万丈，不减疏狂。我看到他在军中简陋的帐篷中写下将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝的诗句。他是一个诗人却拒绝了流芳百世，执意在战场为国效忠，一展男儿本色。
我知道，这是来自一个救国家于水火的英雄的拒绝。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”唱进荆轲的歌中，我不禁想问他，难道在燕国安养天年不好吗？何必刺东秦王，空留美名。萧萧风寒，易水之上，祭祖取道，那些白衣涕泣的人是给荆轲送行的吗？荆轲遂就车而去终己不顾。秦国宫殿金碧辉煌，荆轲面不改色的打开地图，抽出匕首却一击未中。荆轲倚柱而笑时，我知道，他也拒绝了，拒绝了安养天年，在他心里，为国而死是最好的结局。
我知道，这是来自一个为报国见陵之耻而死的英雄的拒绝。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”走进范仲淹的文章中，我不禁想问他，难道做好一方父母官不好吗，何必天下为先，忧心终日？他执笔狼毫居庙堂之高则忧其民，游山玩水处江湖之远则忧其君。然则何时而乐耶？天下狼烟若起，便忧战事；天下政事若变，便忧朝廷；天下百姓若不安，便忧百姓。唯有国泰民安，他方展眉头。当他写下“不以物喜，不以己悲”的句子时，他便也拒绝了贪福享乐，终生先天下忧，后天下乐。
我知道，这是来自一个以天下先忧的英雄的拒绝。
正是有了他们的拒绝，悠悠历史中才多了丝耐人寻味；正是有了他们的拒绝，我中华五千年长盛不衰。我们每天都在拒绝，可何时像他们拒绝的一样伟大？
这些来自历史的拒绝，我会记住，深藏心底。
