声音是美妙的，动听的，令人感到愉悦的，大自然便是声音的集合之地。大自然有柔和的风声、激越的雨声、轰隆的雷声、潺潺的水声，很多声音掺杂在一起，变成了一首精美绝伦的乐曲，让人陶醉。
清晨，顺着小路来到溪边。哗啦啦，哗啦啦，流水声打破了早晨的宁静。沿着小溪的河床走，我来到了一片茂盛的树林。在一棵高大的树上，几只嗷嗷待哺的雏鸟在叫唤着，给大自然增添了一线生机。这时，一阵微风迎面而来。树叶被吹得沙沙作响，不时还会有几片树叶飞舞飘落。
随着时间飞速流逝，中午先生也跟着来凑热闹，使原先安安静静的大自然顿时沸腾起来。蜜蜂嗡嗡地叫着，一边找寻鲜花，一边采集花粉。你看，小猴在上午还懒洋洋的，到了午餐时间，便恢复了活蹦乱跳的模样。它先到这棵树上摘个桃儿，又到另一棵树上摘个梨儿，弄得树叶沙沙作响。不仅这样，它还上蹿下跳，发出嘻嘻嘻的欢笑。这不得不让其它动物怀疑：小猴肯定服用了兴奋剂！
中午，小猴玩累了，便回到家中午睡。其它小动物也昏昏欲睡，大自然进入了安静的状态。
傍晚，太阳落山了。当最后一缕阳光消失后，夜晚悄然来临。大自然静静地看着准备入睡的动物们，清风轻轻地哼着歌伴它们入眠。此时，鸟妈妈回家了，青蛙也回到了洞穴，忙碌一天的蜜蜂也入梦了，猴子也安静了。
大自然又陷入了一片沉寂，只有风还在吹着，溪水还在不停歇地流淌着，还有一些蟋蟀，在草丛里、石缝中鸣叫着，猫头鹰开始寻找食物，凡夜行动物都开始活跃起来。
大自然的声音是宜人的、动听的、美妙的，我喜欢倾听。
吾曰：“在世上赶路，方能常胜。”
我曰：“慢慢走，欣赏啊！”
从初踏红尘，我步履匆匆，去追赶闪着金光的彼岸，却未曾有过停歇，去欣赏日升月迁，探究桑田沧海……
雪小禅有言：“生存于世间，当你学不会停留，当你只会奔跑，你就失败者。”静言思之，然也。赶路的我们只会行色匆匆，只会忽略我们人生旅行的真谛。氢我们要试着慢行，适宜欣赏。
从地狱到天堂，我只是路过人间。作为一位行者，我们的目的不是彼岸，而是周围的风景。赶路使我们心性浮躁，使我们成为一具只顾前方的走尸。
赶路是一种浮躁，匆忙的人生态度。俗话说：“细水长流”，涓涓河水汇成大海，非一日之功，微小的水滴点透石块，需要的也是渐渐、缓缓的态度。自然界的各种启示，是在表明人也需如此。
天下攘攘，皆为利往。人们追求成功财富，荣誉，所以甘心赶路。殊不知能达到金字塔顶端的人只有两种人。一是像鹰一样翱翔于天际的天才，另一生中就是像蜗牛一样慢慢努力的行者。高智商的天才万里挑一，普通的行者千篇一律。可就是在这些千篇一律中，我们也可以找出登上金字塔的蜗牛。
王羲之练字，“入木三分，墨染池水”，这是渐渐地效果；司马迁的《史记》，“史家之绝唱，天韵之离骚”，这是慢行的效果；张爱玲的《倾城之恋》响彻上海滩，这也是慢行的效果……历史上的名人无不昭示着：慢慢走，欣赏啊！
赶路就意味着奔跑，那么在行动前就没有足够的时间准备和思考，那么这样行为得到的结果会令人满意吗？反之，如果我们有长时间的前绪工作，会有更充分的思考，我们就会寻找到更合适的方法。这样想一下，慢行的效果是不是比赶路更好！
一步一个脚印，要的是踏实；而赶路则是走马观花，可这样的“观花”你又能观察到什么。我们是不曾观察过树的年轮吧！你知道它的另一层意思吗？留个悬念，就当是留给自己慢行的一个机会吧。
赶路是策马，而慢行，则像古老黄昏下的走马灯，美丽而深刻……不急不缓地转动，回放着它的历史。
