踏茂密荆棘，攀巍峨高山，涉汪洋大海，人生长路漫漫，也不畏赶路前行。
梵高有言：生活对我来说是一次艰难的族行，我不知道潮水会不会涨，及至没过嘴唇，甚至涨得更高，但我要前行。是啊！人的生命似洪水奔流，时而波涛汹涌，时儿浪静风平。前方的路太漆黑，希望的烛光再微弱也不能驻足不前。对夜的厌恶，对光渴望，便有了一群赶路的人。
苏东坡“竹杖芒鞋”远赴滴地。路途艰辛，依旧“蓑雨前行”。李时珍遍尝百草只为解决人民苦疾。又有多少墨客文人，为了心中那份执著夜以继日、披风斩棘。
“有些人追求永恒的美，他们将苦难放到短暂的身命中”。即使生命很短，也无所畏惧赶路的人坚信，路的尽头便是“皓月长空、静影沉壁”的风景。
巴勒斯坦的领袖阿拉法特，用一生70多个春秋，在争取民族独力的崎岖道路上坚定执着地赶路。生命不息、战斗不止。几十年奋斗的花朵，绽放在成功的瞬间。正因为有了他对信念的坚持，才有了赶路途中的无所畏惧。
赶路的人即使山长水阔，狂风暴雨，也坚信繁星闪烁会指引前行。雨露甘霖会滋润人心肺腑。狂风骤雨后，天空划过的绚丽的彩虹。苦坐一夜后升起的第一抹初阳，硕果累累，瓜果飘香。农民伯伯黝黑脸上洋溢的微笑，都是最美的瞬间。
赶路的人追求并不定有多鸿大。不似一杯浓酒，却是一杯闲茶。不似烟火绚烂，宛若天边晚霞。“鸡声茅店日，日迹板桥霜。”又是何等惹人怜爱。
踏着清晨的露，抚着柔阳，吹着微风，嗅着花香。我们赶在人生的道路上。前方或是朝阳或是瘴烟，或是深渊或是康庄大道，我们都不是前行的赶路。我们深信艰难困苦后的鲜花开得愈香。不经历风雨怎能见彩虹，人生不去赶路，怎能知道自己是有多优秀，世界是有多美丽。
世界那么大，我想去看看。年轻人，背上包，为心中那份燃烧的执着赶路吧！
吾曰：“在世上赶路，方能常胜。”
我曰：“慢慢走，欣赏啊！”
从初踏红尘，我步履匆匆，去追赶闪着金光的彼岸，却未曾有过停歇，去欣赏日升月迁，探究桑田沧海……
雪小禅有言：“生存于世间，当你学不会停留，当你只会奔跑，你就失败者。”静言思之，然也。赶路的我们只会行色匆匆，只会忽略我们人生旅行的真谛。氢我们要试着慢行，适宜欣赏。
从地狱到天堂，我只是路过人间。作为一位行者，我们的目的不是彼岸，而是周围的风景。赶路使我们心性浮躁，使我们成为一具只顾前方的走尸。
赶路是一种浮躁，匆忙的人生态度。俗话说：“细水长流”，涓涓河水汇成大海，非一日之功，微小的水滴点透石块，需要的也是渐渐、缓缓的态度。自然界的各种启示，是在表明人也需如此。
天下攘攘，皆为利往。人们追求成功财富，荣誉，所以甘心赶路。殊不知能达到金字塔顶端的人只有两种人。一是像鹰一样翱翔于天际的天才，另一生中就是像蜗牛一样慢慢努力的行者。高智商的天才万里挑一，普通的行者千篇一律。可就是在这些千篇一律中，我们也可以找出登上金字塔的蜗牛。
王羲之练字，“入木三分，墨染池水”，这是渐渐地效果；司马迁的《史记》，“史家之绝唱，天韵之离骚”，这是慢行的效果；张爱玲的《倾城之恋》响彻上海滩，这也是慢行的效果……历史上的名人无不昭示着：慢慢走，欣赏啊！
赶路就意味着奔跑，那么在行动前就没有足够的时间准备和思考，那么这样行为得到的结果会令人满意吗？反之，如果我们有长时间的前绪工作，会有更充分的思考，我们就会寻找到更合适的方法。这样想一下，慢行的效果是不是比赶路更好！
一步一个脚印，要的是踏实；而赶路则是走马观花，可这样的“观花”你又能观察到什么。我们是不曾观察过树的年轮吧！你知道它的另一层意思吗？留个悬念，就当是留给自己慢行的一个机会吧。
赶路是策马，而慢行，则像古老黄昏下的走马灯，美丽而深刻……不急不缓地转动，回放着它的历史。
