正如马克吐温所说的那样“人是唯一会脸红的，或是唯一该脸红的”而脸红与该脸红都说明了人类具有羞耻之心。因此，羞耻心乃人之根本。
为何羞耻之心乃人之根本呢？人会穿衣，而禽兽不会；人会礼仪，而禽兽不会。但人为何会穿衣，为何会礼仪呢？自然是人有羞耻之心，知耻才会穿衣，知耻才会礼仪。而禽兽却无羞耻之心，自然不会穿衣，不知礼仪。因此，羞耻之心乃人之根本。若无羞耻之心，人与禽兽又有什么区别呢？
古有“男女授受不亲”“非礼勿视”的说法，这难道不是因为知羞知耻的结果吗？若不知羞耻又何来“男女授受不亲”“非礼勿视”呢？
韩信本是一个无业游民，若非遭受胯下之辱，焉能成为一代名将呢？正是因为韩信有羞耻之心，受辱之后才能知耻而后勇，成就一番事业。若是你家的小狗受胯下之辱，它也不会有所感觉，因为它无羞耻之心，自然不会感受到羞耻，反而会摇尾乞食。因而，羞耻之心乃人之根本。
孟子有云：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：蹴尔而与之，乞人不屑也。”为何决定生死的食物，行人弗受，乞人不屑呢？自然是因为羞耻之心予食者的呼尔与蹴尔令行人与乞人认为这是对他们的侮辱，而会感受到侮辱自然是因为羞耻之心。若呼尔或蹴尔地给予禽兽食物，那么禽兽一定会接受的。正是若此，人与禽兽有所不同。因此，羞耻之心乃人之根本。
反观当今，许多人深埋羞耻之心，甚至扔掉羞耻之心，就好比如乞丐吧，或者说是伪乞丐，明明四肢健全，身体强壮甚至家有财产，却打着乞丐之名，利用人们的同情之心来招摇撞骗，而且不以为耻反以为荣，沾沾自喜。若不是没有羞耻之心或将羞耻之心埋入万丈深渊，又怎么会做出如此可耻的事情呢？这简直与禽兽无异，此时，他们是该脸红了。
总而言之，羞耻之心乃人之根本。有了羞耻之心，才可能成为有益于社会，有益于国家，有益于世界的人。
天空中偶尔划过几声燕子的呢喃，此刻的我面对着一堵洁白的墙，若说得好听一些，我是在领悟上帝所谓的真谛，若讲得实在点，我是在面壁思过，而这一切就追逐到今天早晨……
窗外斜射进一缕阳光，照在熟睡的我的脸颊上，暖洋洋的，为这寒气逼人的清晨添了一丝暖意。此刻从客厅里传来一阵爽朗的笑声，是中年男人的音色，可想而知：是爸爸的某些老朋友来找他聊天泡茶。
“哎呀，讲话就讲话，干嘛要笑得那么大声，这个早上又无法多睡一会儿了，难得有个周末。”我在心里小声嘀咕着。到了最后，也只能是无奈地起床了。推开卧室的门，映入眼帘的是除了父亲外的一张张陌生的面孔。一双双眼睛齐刷刷地盯着我看，我有几分茫然和尴尬，我知道此刻的我或许该向他们问好，但是又该怎样称呼他们呢？“伯伯”？“叔叔”？那万一是“姨丈”该怎样处理呢？在一顿内心的挣扎之后，我选择了逃避，于是低头从旁边绕过。我本以为这样做可以逃过一劫，却没想到迎来的是另一场风波。这一场风波则是在一小时后。
“你过来，我有话问你。”父亲拉长了脸向我说道。在我的潜意识之中已发觉事情的不妙，于是乖乖地朝父亲走去。“刚刚家里来了那么多客人，你怎么没向他们问好，平常我是
没教你要怎么做吗？”父亲一段令人窒息的询问。“我，我，我不知道该如何称呼他们，万一叫错了岂不是要闹笑话了。”我自以为有理，内心依旧有几分胆怯地回答父亲。紧接着就是近十秒钟的沉默，可这十秒钟似乎过得很慢很慢，因为我怕父亲对我又是一副冰冷的责骂。我在等着父亲的回复。
“这并不是什么理由，你可以说一句简单的‘您好’，而不是向刚才的错误的做法一样。‘您好’体现的不仅仅是个人的素养，更是我们家教家风，问候别人是一种礼貌，是冬天里的一缕阳光，带给别人更多的是温暖。”父亲双眼坚定地说道。而至于我已被父亲这一段语重心长的话折服。父亲望了我两眼后转身离开，或许是希望我独自好好想想。
我望着洁白的墙，回想起自己的做法，正如父亲所说的那样是错误的，我应当做“一缕阳光”，温暖别人，同时也展现出良好的“家教家风”！
