泪水，往往是软弱的代名词，是痛苦与失意用来发泄的最佳载体。但，流泪的人始终不被世人所接纳，因为软弱是最容易击溃一个人对希望追求的利器。
我在小学时，脑海中总是在幻想，为什么我不是女孩子，因为只有女生才能用哭泣的方式，来喧泄自己的烦恼。似乎哭泣只是女孩子的特权。
男孩们在小时候，就听说过这样一句话：“男人有泪不轻弹。仿佛男孩子哭泣是犯法一样。所以，每当我当着大人的面哭泣，往往会受到最严厉的惩罚。
但到了初中时，我的思想开始变得更加成熟，更加稳重。流泪的次数几乎为零，我对眼泪的思考也开始从“为什么男孩不能流泪。”转变为了“流泪可以解决什么？”
我曾经思考过这个问题，却一直没能做找到突破口，直到我在一本书中看见这样一句话：“泪水不能为你解决问题，只能让你用这种方式缓解压力，如果不能把握好这个力度，那么，泪水将会比酒精更容易麻醉你的心灵。”
虽然许多医学方面的说明文中，都有提到流泪的益处，但为何我们仍然不会轻易流泪呢？
也许，这个问题我无法回答，因为至今我也没有想明白。但换个角度去思考，或许，到可以解释。
男人，是一个家庭最重要的顶梁柱。是承担起等个家族复兴希望的最大载体，如果这个顶梁柱软弱、悲观。那么进而会影响起整个家族的恐慌。所以，男人永远无法在家人面前暴露自己软弱、无助的那一面。就算有无法承受的巨大压力，男人都会默默的承受，就算要哭，他们也只会躲在最黑暗的角落中，让泪水轻轻划过脸庞，哭完，擦干泪水，继续承担。这才是男人。
我不相信眼泪，但并不代表我不会哭泣；我不相信眼泪，是因为，我明白，我是一个男人。
将爱种在贫瘠的土壤中，在希望中承受失望，在失望中学会超脱与坚强，阿富汗的女性可以不被尊重，但请不要忽视那布卡之后的坚韧与伟大……时光流金，我还是会记得你，在那个明媚的夏日，予我启迪赐我力量的——《灿烂千阳》。
“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的月亮，也数不清她墙壁之后那一千个灿烂的太阳”。这是四百年前穆罕默德对这座最美日落城市的少女毫不吝啬的赞美。似一轮轮月亮，是圣洁，似一千个太阳，是温暖。但如今，当四百年的光阴就这样在历史中晃过，战乱频繁的地界之上，稠绵的温暖早已被取代为罪恶噬骨的悲凉了。
小说的聚焦点放到了阿富汗妇女身上。书中的玛丽雅姆从头至尾都是令人静静生疼的，私生子的身份注定了她的卑微，与母亲相伴在山林的破败木屋之中。富豪的父亲，每周定期探望，不为爱，不为责任，只为维护自身名誉，为了堵住传统的人们的嘴。然而就是这样虚情假意的“父爱”，却让玛丽雅姆相信了亲情浓于水。却不想她的一生在被无情改写：母亲自杀、自己被无情地拒之门外，虚伪的父亲为甩开包袱，将仅15岁的她许给了40多岁的鞋匠。由此，也破灭了她对父亲，对亲情最后一丝幻想与渴望。鞋匠是个年老、粗鲁、无礼的男人，婚姻的家暴与习惯性流产，葬送了她此生的幸福，最终她相信了母亲曾说过的话：对你而言，爱与幸福是不可得的。
18年后，战乱的残酷让18岁的莱拉失去了青梅竹马的恋人，怀着身孕的她不得不为了保住腹中的孩子嫁给了大自己40多岁且好色的拉希德，命运的催使，让莱拉玛丽雅姆这两个相差近20岁的女人相知相遇，由最初的争吵到友善相处，到最后相生相惜。爱情曾让她们盲目，但生活、战乱、家庭的不幸却让她们愈靠愈近。这是属于阿富汗女性的悲悯与坚强。
命运的最后，当莱拉的谎言终被戳穿，当拉希德的残忍与家暴差些害死莱拉时，善良的玛利雅姆做出了此生最疯狂的举动：用铁锹结束了拉希德的生命。为助莱拉与爱人逃脱，自己留下来承担了所有的罪责，如书中所描述的那样，她何其平静地走向枪决场，我想她快解脱了，就快与这何其痛苦、何其悲哀的人生告别了，至少人生的最后她终于从莱拉和孩子的身上得到了爱，至少对于一个开头不合法的人生，这是一个合法的结局。那一刻，透过书，我仿佛看到了她脸上此生鲜有的微笑，看到了她对远方莱拉的祝福与珍重，看到了她绝望人生中的超脱。总之这一生她很累，但这一生她也不后悔，如每个阿富汗女性一样，人权与尊重于她们遥不可及，但心中那一千个太阳所盛满的善良与温暖始终存在，这便是喀布尔城女性的伟大。四百年前，这里很美。四百年后，黑实的布卡之后同样闪耀着卑微、困苦、不公之下所不可磨灭的坚强与善良之美。
这里是阿富汗，这里是太阳城喀布尔，无论你信与否，这里曾很美，只是战乱让这再不复温暖，只是男尊女卑，女性人权的践踏让这个本就伤痕累累的国家徒余悲凉。
曾有人说，她们是阿富汗的眼睛之光，若是一千个太阳都抚不平阿富汗的伤痕，那么请燃起每个心中的善良与太阳，将善念与和平照在喀布尔彤云雾霭的上空。
