牛顿曾评价自己，说自己只是一个在海边玩耍的小孩，面对真理的大海却全然没有发现。我们不禁要问：为什么牛顿能如此低调地评论自己？因为他心怀谦卑，对于自己所追求的事物保持着一颗平静的心，因此才能立于人生之巅。
然而，纵观当今社会，又有多少人能像牛顿一样怀着谦卑之心呢？先有美国某医学院学生莫顿师徒三人为争乙醚麻醉剂的专利而斗得最终三人皆以悲剧收场之事，现又有阍崇年被掌掴之事，而余秋雨、于丹、易中天等学者走出书斋，走上大众讲堂之事又颇遭非议。
萧伯纳曾言：醉心于某种事业的人是幸福的。而我认为，更重要的是要心怀谦卑地前行，才能走得更远，才能更有幸福感。而那些学者名人，多数因为心中没有谦卑之心而失去了宁静与清净，面对外界的诱惑与媒体的追捧，他们没能稀释掉那些浮名，一人夸之，万人从之，看似风光，最后多从学术、人生的高位之上摔下，其结局往往令人感叹。
可是，这一切都是他们自身的原因吗？为什么我们不好好看看我们所处的这个浮华功利的时代呢？物质主义如同洪水一般地汹涌着，横行着，冲击着人们的神经，让人们迷失。赫胥黎在《美丽新世界》中曾说：“人们逐渐爱上并开始崇拜这个让他们失去思考能力的娱乐世界”，的确，许多人甚至十分享受物质与娱乐所带来的喧嚣与疯狂。谦卑之心对于他们来说早已是陌生至极的名词，更不用说静心追求自己曾经所执著的事物了。
所幸的是，我们并没有沦陷于物质汪洋之中，我们还有印书画“三绝”的谦谦君子齐白石老人，他能以低姿态自视自己，在张大千办画展时，他第一个去捧场，给同行帮忙。我们还有季羡林老先生，他的三拒头衔为我们鸣起谦卑的警钟，我们还有“在繁华深处盛开的雪莲”柴静，她以对真实传媒人的坚持告诉我们，谦卑之心的重要，还有许许多多的学者文人，以正能量带动着我们怀着谦卑之心不断向前。
诚然，我们无法如牛顿大师一般地为世界作出巨大的贡献，但我们可以怀着谦卑之心，静心追求所执著的事物，努力向自我人生的高峰攀登。
“慈母手中线，游子身上衣”，那一针一线下的补丁，触动了游子的心灵；“夕阳西下，断肠人在天涯”，那炽热迷蒙的残阳，触动了诗人的心灵。可，父亲的那片海啊，你可知，你是如何触动了我的心灵？
父亲是从海边来的，一米八的大个儿，黝黑而结实的脸庞上嵌着一对儿价值连城的黑色宝石，那对宝石里，似蕴藏着整片汪洋大海。
假期里，父亲总喜欢带我回他的老家，一睹那波澜壮阔的海。妈妈却总是跟在我们身后不甘愿的小声嘟哝：“回家就回家，带那么多礼物干嘛，好像人民币是捡来的似的。”
我和父亲对望一眼，都憋着笑，哪敢出声？父亲是那一片出了名的淳朴善良，当然，说好听了是淳朴，难听了可不就是好欺负？可父亲就跟个没事儿人似的，该带的礼物还是带，该借的东西依旧借，整天乐呵呵的，一副无公害的模样。奶奶每次都会默默地瞅上我爸一眼，然后极为无奈地转过头对我说：“你爸也算是傻人有傻福吧！”
我爸傻吗？不，至少我不是这么认为的。
那日，金秋飒爽，漫山遍野的火红似一簇簇跳蹿的火苗。我只身走在田间的小道上，扑面而来的便是最淳朴的海风，碧蓝如洗的天空中时不时传来海鸥成群的欢鸣。我不禁雀跃起来，一蹦一跳地不知有多欢喜，却冷不丁地被人从后头推了一下，面朝下直直地撞在硬邦邦的黄土地上。
身后传来了男孩子恶作剧后的嬉笑声，我不由得委曲地放声大哭，却正好被赶来寻我的父亲看到。那次，是我第一次看到父亲发怒。
他黑着一张脸将我抱起，眉心紧锁，把我严严实实地揣在他的怀里，也不顾我大哭，直接带着那几个男孩子去见了他们的家长。他就挺直了腰板坐在一方不大不小的木凳上，平日里乐呵呵的脸冷得像一块怎么也熔不开的冰，嘴唇紧抿着，竟有一种不怒而威的感觉，而我的哭声也终是在那几人的道歉声中逐渐小了下去。
事后，我被父亲抱到一座高峨挺拔的山上，背山而坐，正对着的就是那片碧蓝壮阔的海。
他先将我放在草地上，然后紧挨着我坐下，揉了揉我的脑袋，指着不远处的那片大海，清清嗓子说道：“丫头，你看，那片海是不是很大？”看我点了头，他又接着说道，“海很大，是因为它可以容纳下很多很多的东西，人也一样。”
我似懂非懂地又点了点头，歪着头看了一眼父亲，他的耳根儿竟有些泛红，我不禁笑了，开玩笑似的打趣说道：“爸，那我是不是也要容纳很多东西？”
他愣了一下，咧开了嘴，笑得爽朗，说：“是啊，傻丫头，学会了容纳，会让自己的生活充满欢声笑语。
我也笑了，竟不自觉地打了个鼻涕泡，“啪”地一声就破了，可那欢笑声却被传得很远很远……
时间的齿轮悄悄转动，万物皆变，我却始终独爱那片大海。我爱那片海，那片胸襟，那份容纳，那次触动，都恒久不变地烙印在我的心间。
