爱，是举手投足间的一个动作；爱，是朋友伤心时的一句鼓励；爱，是别人有难时的一份关怀。爱，如同窗外的阳光温暖着我。
最暖心的，是你帮我扶住椅子的那一刹那。别的同学陆陆续续离开教室，你和我还要留在班中在黑板上写下明天早自习前要复习的内容。班中的小黑板有些高，我只得踩着椅子去写。你看到我站的椅子摇摇晃晃，于是走过来扶住椅子，仰头对我说：“你写吧，我在下面帮你扶着。”看着牢牢按住椅子的你，不禁为有这么的朋友而温暖。你对我的帮助，带来了安全感，感动着我。
最幸福的，是你把手套让给我的那一瞬间。寒冬时节，天气冷的好像只露出一寸皮肤就会被冻僵。可我的手套偏偏又不是很保暖，到了班级我不得不先将手放在脖子上取暖。你就坐在离我不远的地方，看到我的举动皱了下眉头，毫不犹豫的把你的手套给了我。“我的手套厚，你先用吧。”我有些不好意思，你又补充“我们不是好朋友吗，你不用不好意思。看你手都快冻红了，快暖暖吧。”你满脸关怀，对我如此大方，在接过手套后有种如沐春风的暖。你对我的关怀，驱走了严冬的寒意，温暖着我。
最感动的，是你安慰考试失利的我的时刻。一次失误，让我的排名落后了几十位，看着不尽人意的成绩单，除了沮丧就是自责。你没有指责我，就一直静静的坐在我身边，没有雪上添霜，以陪伴的方式无声地安慰我。放学时，你悄悄递给我一张纸条，上面的字体清秀端庄“这一次的失利，是在酝酿着下一次的进步”。一股力量顿时充盈心田。看你走出校门的身影，感动不知不觉间开始蔓延。你对我的鼓励，赶走了失利的阴霾，激励着我。
记得你鼓励我的每个笑脸，记得你在乎我时的每份担心。与爱有关的每个细节像阳光倾洒在我身上，温暖幸福。
生命无分贵贱，每一种生命都值得热爱和尊重。
陈子昂之所以“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，无非是因为人于广袤天地间对自然万物油然而生敬畏之心。天地自然，不是简单的蓝天白云，花虫鸟兽，一草一木，而是人类情感的载体、精神的外化。《诗经》里记载了上千种植物，倾注了远古上民们最纯真朴实的情感，草木的芬芳、自然的枯荣，无不与人内在的生命息息相关，诗意往往诞生在人对自然的生命观照之中。王国维曾在《人间词话》中评价《诗经》“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态”。诚然，原始的生命质朴而芳香，清新而自然，一如草木。
世间的生命是多么的神奇！当我们抬起头，仰望星空银河，看到的不只是一颗颗星星，那是整个宇宙文明里未知的生命在向你招手；当我们低头细看，看到的不再是忙碌的脆弱的小昆虫苟且生存，而是它们蓄积着或许足以撼动人类的生命力量。所以，不难理解西方哲学家喜欢仰望星空，借此来审视自己内心的道德准则。
曾听过一个故事：一位哲学教授某次当他苦思冥想一场关于人与世界的讲座时，一旁玩耍发出噪音的儿子影响了他，他便随手从一本杂志上撕碎一页世界地图，让他儿子把它拼好。本想着能耳根清净一段时间，没想到儿子很快便完成任务。当他无比惊讶地询问儿子是怎么做到的。儿子说：“地图的另一面是一幅人像，如果这个人是正确的，那么按照正确的人去拼，结果一定是正确的。”哲学教授恍然大悟，如果人是正确的，那么他的世界也是正确的。
的确，一个人怎样立世处世，取决于他的人生格局和生命觉解。弘一大师每次坐椅子的时候，都要摇一摇，免得误伤小生灵，临终前再三嘱咐：身体停龛时，要用四只小碗填龛四角，再盛满水，以免蚂蚁爬上来，免得焚化时损伤蚂蚁。这是怎样的一种大慈悲心！又是怎样的一种精神境界！真正对生命的热爱来自对世间一切生命的深刻体察以及对一切生命的敬畏和怜悯。
正如“渡人易，渡己难”，识人易，识己难。人往往对自己无明。能挣脱无明、顿悟生命真谛的人何其自在、幸福！丰子恺先生曾经作过一幅画《不妨坐坐》，画的是赶路的人摔了一跤，不恼不怒，反坐在地上开怀大笑起来。还有最近读到一则报道说，一对中年夫妻遭遇车祸，两人虽头破血流却发现无性命之虞，于是乐呵呵地在车祸现场拍照留念。看到这幅照片时，我被深深地打动，夫妻俩脸上没有一丝劫后余生的惊恐不安和怨天尤人，反之是淡淡的安然知足，淡淡的喜悦和安然，想必他们明悟到：还有什么比活着更美好的事情！苦难和打击是上天给你的善意提醒和温馨提示。
是的，世间除了生死，神马都是浮云！步履匆匆、低头赶路的现代人呀，不妨让你的步子慢下来，让你的世界静下来，适时地清一清心房，扫一扫灵台，回归到生命本身的欢愉和静穆中去吧，你会发现，那是一种花绽放、叶舒展、鸟空鸣的静美和庄严。
