初三是个转折点，爸妈的念念有词，老师的谆谆教诲。
初三生活恰似一片浮云，铃声一响，人已无影，待到用餐完毕后，同学们正赶上光速奔回教室，接着朗朗读书声便传出，恰似亡灵序曲一样。晨曦把光辉普洒大地，却不知小鸟哼唱是啥意，幸灾乐祸最得意。窗外蓝天上的浮云，变幻莫测。
所以，换一种初三生活行不行？
初三生活恰似一首小狂诗。课后十分钟是暴风雨来临前的宁静。往课程表一盯，尽是无奈和怜悯。空气分子不停地运动，只听甲同学跳琅大喊：“上帝让我灭亡，必先让我疯狂。呜呜……这日子没法活了。”乙同学跟着附和：“苍天若能尽人意，山座黄金还做银。省点力气吧，一会上物理呢，别嚷嚷了。”“风萧萧兮水寒，壮士一去不复返。哥念得不是诗，是寂寞。你俩给我沉默，哥作业没做完呢。”丙同学不满地都囔道。我听后顿时无语。繁重的生活让我们疲惫不堪。
所以换一种初三生活行不行？
初三生活恰似一把小手电。晚自修一般都是考试和做练习的时间。教室里则是鸦雀无声，试卷上那密密麻麻，杂乱的题目带着淡淡的墨香，狂笔降临，一场大战又碰撞爆发起来。往周围一扫，看到的则是同学们搜肠刮肚的样子，脸上的表情似是在说：“与其做这种题目，不如给我一枪吧！”听着“唰唰”的写字声，心起伏乱窜。放晚学后，晕乎乎地走出门口，天上黑幕早已挂起，打开小手电，指引着回家的方向，所以，换一种初三生活行不行？
孩提时代的无忧无虑不知何时早已溜走，天真烂漫的童真离我越来越远，再也回不到伊始的童年。
我们换一种初三生活吧！
轻拨琴弦，漾起多少愁情无奈；犹抱琵琶，诉出古今多少隐士英雄美人心志；气注竹箫，如泣如诉那深宫禁苑；奋力击鼓，击出多少雄心壮志，才情心境。
忽而巍巍如高山，忽而细绵如流水，清清琮琮，曲折多变。“伯牙兄的曲要么太幽要么太激，定无几人常听得你心。”钟子期一定常常对俞伯牙道。的确，伯牙之曲定然曲高和寡，若是带了虚荣名利去听，那就是丝竹扰耳；若是为了才情去听，但修行不够，就只能欣，不会赏，又怎能听出乐者之心？伯牙或许为了知音难觅而为难，却只道知音当靠缘，而山野樵夫却听出了《高山流水》间的巍巍高山，品出了其中山阳水柔的内涵。然而，当知音已杳，又怎能不会绝弦，不复鼓琴呢？
“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于山”这是古人对隐逸之士的理解，而《平沙落雁》是古人对隐逸的音解。荡气回肠，三起三落，以鸿鹄之志喻隐逸之心。一个可以下定决心，不理世事红尘，甘在青山中以轻舟小菜，品茗耕耘过一生的人，要下定很大的决心，《平沙落雁》正是理出如此跌宕起伏的心情，为三起，而对暗谙世事无常，朝野不顺的心情为三落。没有那么多人会如陶渊明一般，愿过着“采菊东篱下，悠然见南山”的清苦但富于情趣的生活。明朝《古音正宗》刊评《平沙落雁》“以鸿鹄之志，写隐逸人之胸”。
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”这句诗是形容《汉宫秋月》最好的了。《汉宫秋月》叙述了在高高宫墙内怀揣着梦想进入的女子，本望着一朝见天颜，家中尽享荣华，可是“三千宠爱在一身”的也不过杨玉环一人，仍落得个马嵬坡下死。深宫将红颜锁住，再任由她们萎落。这一曲《汉宫秋月》又怎么能不牵着淡淡愁殇呢？
古音古曲背后亦有多彩、平淡、凄凉之事支撑，然古曲原谱皆难再寻。生活在这个钢筋水泥的社会中的我们，早已忘了泪怎么落，感如何伤。如今，连这带着友情的《高山流水》，隐逸的《平沙落雁》，愁殇的《汉宫秋月》都失了，牵动我们心的古音也失了。
古音，不该丢失的古音呵！
