每个人都有一个目标，都需要一个前进的理由和动力。然而在奔跑的过程中，我们常常会忘了当初为何出发，忘了自己当初想要坚持的东西。
杨树和红松，我们要砍那一棵呢？在面对这个问题时，我们第一个想到应该是自我需要的，而不是被条件决定的。老教授给大家，应该先问问自己，最终结果取决于自己的最初的动机，而不能受变化的条件所制约。
就好像是一个人出门想买菜，路过电器商场被打折促销的电器所吸引，进而买了电器而忘了买菜，这样一来，买菜作为最初动机被遗忘，而电器也无法帮助我们完成最初的需要。
初衷和目标是我们前进的不竭动力，在面对抉择时，要牢记初中，选择你最初的目标并要把它完成下去。
现在社会上，追名逐利、随波逐流的人又太多太多了，因为被眼前的一点利益所吸引，诱惑，而丧失了自我，忘记了初衷的人，已经占据了社会的一大部分，而我们能做的，无非是走向他们的对面，用行动来实现我们的坚持。
不忘初心，也要求我们做到坚持自我。
坚持自我，并不是一味的固执，也不是一味地我行我素，而是无论在什么样的情况下都不能让另一种思想冲击我们的本心。
著名电影导演李沧东曾经拍过许多励志人心的电影，也获得了许多奖项，但面对好莱坞的热情邀请时，他却毅然选择了拒绝，只为了坚持自己创作的本心；万达集团董事长儿子王思聪在交友方面说；我不在乎他们有钱没钱，反正都没有我有钱，四岁就出国读书的他，形成了自己的思维方式，无论外界怎样评论，怎么表达观点，他都从不被说服，因为他有自己的思想，有自己的观点。
我们总是在很多时候迷失自我，人生就像在十字路上徘徊，你有什么样的目标就朝什么样的路上走，不要因为无人与你同行而犹豫，也不要因为众人而改变自己的选择。在前进的路上我们都应该不忘初心，坚持自我。
曾经有位外国诗人写下如此一行不朽的绝唱“我心中有猛虎在细嗅蔷薇。诗人告诉我们，一个人不仅有理性坚硬的一面，也要有感性柔软的那一面。然而，在我们故有的认知里，人们大都推崇理性的思考与对规则的遵守。
人们往往忽视了这另一面“人的感性”。但生活中也需要适当的感性即任性，适当的任性来调剂生活。所以说，任性也是一种美。
然而，到底什么是真正的任性呢？个人认为，任性不是哗众取宠，任性也不是肆意妄为，真正的任性应当是在法律与道德的范围之内的适当的释放自己的个性并抒发自己的情感。
古往今来，任性之人必也是真性情之人，必也是有血有肉的人。任性者有如李太白者，可以长啸“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”太白的任性是他的不羁，太白的任性是他的狂放。
任性者有如唐伯虎者，可以大笑“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”伯虎的任性，是他对世事的无奈，伯虎的任性，是对社会的不满。可见，不同人的任性都有属于他们各自的色彩。
那么，为什么说任性也是一种美呢？我认为，原因大概有以下三点：第一，人非草木，孰能无情？有了情感，然后自然的去表达，这又有什么错呢？第二，现代社会节奏快，人与人之间的竞争压力大。习惯于车水马龙，钢铁森林的我们。与古人相比，是否更需要小小美美的任性一下呢？第三，古人云“一张一弛，方为正道。”在法律与道德的范围内，任性也是应该的。
任性有如李太白者，太白的任性是因为什么呢？原本以为“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？‘的他，最后却直落个赐金放还的下场，洞悉自己的局限之后，他淡然了，他任性了，他绣口一吐，便是半个盛唐。
任性者有如唐伯虎者，他的任性又是因为什么呢？原本是江南四大才子之首，才华横溢的他却因为一桩莫名的考场舞弊案。背上一生的黑锅，一生不得入仕。他没有办法修身，齐家，治国。平天下了。他任性了，他沉迷于音乐词话之中，然后任性的在书画领域里创造着属于自己的辉煌。
然而，任性并非是随心所欲，任性也不是轻而易举的，没有一定的真才实学作为依仗，自然是无法达到真正地任性的。那么，什么样地人才可以到达真正任性的境界呢？
真正任性的人必然是真性情的人，真正任性的人也必然是拥有一定的才华与能力的，真正任性的人也必然是内心丰富而奇伟的人。当然，真正任性的人也必然是美丽的人，因为，任性，也是一种美。
