日月如梭，我不觉得高三已经到来，可高三这个字眼便已赫然消逝了三分之二，近在咫尺的高考，早已俨阵以待，不等我们回首……
如今的我们少了高一初来乍到的新鲜，淡了高二懵懵懂懂的探索，取而代之的便是穿梭于题海间忙碌的高三，似充实，似疲惫，但步伐还在向前，朝着既定的方向永不止步。
四季轮着转了两圈，语文老师由长发到短发伴我们欢愉，览古观今，畅享唐宋明清；数学老师课上粉笔飞快，滔滔不绝，带领我们徜徉数字的海洋；英语老师踏遍名胜古迹，讲述古今中外的奇幻世界，令我们思绪翻飞，留连往返……而现在的我却不敢想象，当这一切的真真切切成为过去成为回忆，会是怎样？
当满黑板的知识被一遍遍的擦去，当三年的书本一点点由厚到薄，当手边的稿子散落一地却来不及去捡……也许这一切都满是欣慰。
可现在的我们却要做好准备与它们说再见，我不知道那天我们会是怎样？或欢愉欣喜将书本抛向空中，宣布高三的结束，或相互拥抱告别三年的伙伴但友谊长存，抑或是将那一抹悲凉与不舍尽收眼底，慢慢吮吸这即将散去的稀薄高三气息……说实话，我很害怕。
我极尽可能的逃避这一切的发生，将头埋进被褥，可脑海中挥之不去的幻影重新将我带回，告诉我现实总应该面对，即使它压得我喘不过气，现在我能做到的便只有“珍惜”，很多时候我们常把“珍惜”挂在嘴边，却不知它是怎样的，要怎样去做，便不以为意。
说真的，高三这年真苦。高考，最后只能饮恨而无奈地接受现实，但这个梦想我从没抛弃过，放弃过，这也许是我唯一能进入理想大学的机会。看着笔尖的字透露着略带稚气的倔强，这就是我执着的高三，成绩又怎样，名次又怎样，我经历过，所以我无悔。现在手中握住笔就像握住了武器，我成为一个出征者，距离最后的战场已经不远了，我当奋力一腔热血洒沙场，我征战着征战着……
“请同学们向大臣至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼。一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬……”咦？你听，是谁在喊礼呢？哦！原来是正在给五年（2）班同学上国学公开课的张堂益老师和同学们一起向挂在黑板左侧的孔老夫子像行礼呢！
在场的不止有同学们和张老师，还有学校的一些中学部老师也来到了我们班听课，这样的阵势我可是头一回遇见，我的心里不由得紧张起来。
开始上课了。张老师把我们全班３５个同学分成了七个小组，分别以“宋、楚、秦、鲁、吴、齐、燕”七个国家命名，看着桌子上放着的“春秋七雄”桌牌，我仿佛穿越到了孔子生活的时代。我所在的小组是“宋”国，而我这个小组长暂时成为了宋国的君王。
在这次国学公开课上，老师带领我们朗诵了《论语》课本里“述而第七”的第三十章：“陈司败问：‘昭公知礼乎？’孔子曰：‘知礼。’孔子退，揖巫马期而进之，曰：‘吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，熟不知礼？’巫马期以告。子曰：‘丘也幸。苟有过，人必知之。’”
张老师似乎知道我们短话有许多不解的问题，便让我们每个小组讨论后再提出三个问题。经过讨论后，我代表小组提问了：“周朝为什么会有这样‘同姓不婚’的礼制？巫马期是谁？为什么孔子明明被人指正了错误仍然觉得十分幸运呢？”张老师认真地听了每个小组提出的问题，在接下来的讲解里他为我们一一作答。
“昭公知礼乎？”这句话是陈司败问孔子的，昭公指鲁国的君王鲁昭公。陈司败为什么要问孔子鲁昭公知礼乎呢？原来鲁昭公娶了一位与他同姓的女子。在当时的周朝，有“同姓不婚”这样的礼制。所以鲁昭公在这一点上是违反了当时的礼制的。可孔子为什么还回答“知礼”呢？
张老师为了解答我们心中的疑问，讲了两个故事——《弃老遗筐》和《诸葛子瑜之驴》。《诸葛子瑜之驴》这个故事的大概内容是这样的：诸葛恪是诸葛亮的哥哥诸葛瑾（字子瑜）的长子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权召集大臣们，差人牵一头驴来，在驴的脸上挂一个长标签，写上：诸葛子瑜。大臣们看了立即议论纷纷，有的甚至哈哈大笑。诸葛恪虽然生气，但他小小年纪怎能违抗君王呢？他灵机一动，跪下来说：“请求给我一支笔”。诸葛恪拿到笔后在“诸葛子瑜”四字后面接下去写了：“之驴”两个字。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。诸葛恪用他的聪明才智把窘迫变成了赏赐。张老师告诉我们孔子的回答正如故事中的诸葛子瑜一样是“为尊者讳”。古圣先贤闻己过喜而改过自新；闻尊者过则想办法委婉劝谏。通过“弃老遗筐”和“诸葛子瑜”的生动故事，加深了“忠告而善道之”的理解。
这次国学公开课，不仅非常有趣，还让我们学会了“为尊者讳”的道理。
