“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户���尤眨�总把新桃换旧符。”噼里啪啦的鞭炮声中，除夕慢慢地近了，近了……我不由得想起了我的老家。唔？你问我是哪里的人？我的老家在浠水，老家的除夕非常热闹。
这天早上，家家户户都必须大扫除，不许说不吉利的话，否则家里这一年光景是不会顺心的。虽说我有点不信，但还是得听大人话的。我记得老家有一首歌谣，我只记得一两句，好像是这样唱的：今天不许用扫把，明天不许用簸箕，初一不得倒垃圾……真奇怪啊！后来问了一下家里的长辈，原来除夕那天不能动用扫帚，否则会扫走运气，倒垃圾会把家里的财气倒掉，原来如此。
这天小孩子必须吃一个“元宝”的。元宝就是水煮蛋，不能去壳，不然就不算元宝了，只算普通的鸡蛋，据说吃了元宝的孩子会读书，学习好，将来能招财进宝。
晌午前，有些人家（很少）会求雷神的原因是有个小传说：如果三个月不打雷，那么家中的扫把、拖把等工具就会成精。其实只是吓唬孩子的。
午饭不怎么丰盛，因为那里是吃年夜饭。所以中午只是马马虎虎的一餐。之后大家就去充备菜、肉了。如果家中有牲畜就必须挑比几只肥美的杀掉，留两只献给先祖。在饭前还要磕头，烧钱。而不是直接去吃。奶奶说，这是让先祖先辈们先吃，我们后吃。每人必须磕三个响头，然后再去烧纸钱，每人烧一沓。做完之后就在一旁候着，不能坐下我也不知道为什么，问奶奶，奶奶不理我，她在一旁虔诚地站着，双手合十，低着头，嘴里念念有词，好像在说：请祖人吃好喝好，来年保佑一家老小平平安安，大富大贵。
开饭喽！大家开心地吃着，相互祝福着，讨论着过去一年发生的好事。孩子们吃完之后就去玩了，如果家境比较好的话，就会买来许多的烟花爆竹，在开阔的院子前放了起来，那五颜六色的火光、噼里啪啦的响声引得我们很是羡慕。到了晚上八点，一家人齐齐守在电视机前收看春晚，嗑瓜子的嗑瓜子，聊天的聊天，笑声不断。听奶奶说，她小时候家里穷，买不起电视机，经常跑到别人家去看电视呢！现在条件多好哇！家家户户大彩电，节目丰富多彩，想看啥就有啥！
怎么样？浠水的除夕不赖吧！你们家的除夕怎么样呢？你可以告诉我吗？
“请同学们向大臣至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼。一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬……”咦？你听，是谁在喊礼呢？哦！原来是正在给五年（2）班同学上国学公开课的张堂益老师和同学们一起向挂在黑板左侧的孔老夫子像行礼呢！
在场的不止有同学们和张老师，还有学校的一些中学部老师也来到了我们班听课，这样的阵势我可是头一回遇见，我的心里不由得紧张起来。
开始上课了。张老师把我们全班３５个同学分成了七个小组，分别以“宋、楚、秦、鲁、吴、齐、燕”七个国家命名，看着桌子上放着的“春秋七雄”桌牌，我仿佛穿越到了孔子生活的时代。我所在的小组是“宋”国，而我这个小组长暂时成为了宋国的君王。
在这次国学公开课上，老师带领我们朗诵了《论语》课本里“述而第七”的第三十章：“陈司败问：‘昭公知礼乎？’孔子曰：‘知礼。’孔子退，揖巫马期而进之，曰：‘吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，熟不知礼？’巫马期以告。子曰：‘丘也幸。苟有过，人必知之。’”
张老师似乎知道我们短话有许多不解的问题，便让我们每个小组讨论后再提出三个问题。经过讨论后，我代表小组提问了：“周朝为什么会有这样‘同姓不婚’的礼制？巫马期是谁？为什么孔子明明被人指正了错误仍然觉得十分幸运呢？”张老师认真地听了每个小组提出的问题，在接下来的讲解里他为我们一一作答。
“昭公知礼乎？”这句话是陈司败问孔子的，昭公指鲁国的君王鲁昭公。陈司败为什么要问孔子鲁昭公知礼乎呢？原来鲁昭公娶了一位与他同姓的女子。在当时的周朝，有“同姓不婚”这样的礼制。所以鲁昭公在这一点上是违反了当时的礼制的。可孔子为什么还回答“知礼”呢？
张老师为了解答我们心中的疑问，讲了两个故事——《弃老遗筐》和《诸葛子瑜之驴》。《诸葛子瑜之驴》这个故事的大概内容是这样的：诸葛恪是诸葛亮的哥哥诸葛瑾（字子瑜）的长子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权召集大臣们，差人牵一头驴来，在驴的脸上挂一个长标签，写上：诸葛子瑜。大臣们看了立即议论纷纷，有的甚至哈哈大笑。诸葛恪虽然生气，但他小小年纪怎能违抗君王呢？他灵机一动，跪下来说：“请求给我一支笔”。诸葛恪拿到笔后在“诸葛子瑜”四字后面接下去写了：“之驴”两个字。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。诸葛恪用他的聪明才智把窘迫变成了赏赐。张老师告诉我们孔子的回答正如故事中的诸葛子瑜一样是“为尊者讳”。古圣先贤闻己过喜而改过自新；闻尊者过则想办法委婉劝谏。通过“弃老遗筐”和“诸葛子瑜”的生动故事，加深了“忠告而善道之”的理解。
这次国学公开课，不仅非常有趣，还让我们学会了“为尊者讳”的道理。
